وتروى أضرّ به مع الدبر الخصاء.

قال وكان معاوية إذا قدم عليه أحد من أهل مصر سأله : هل تروى قصيد أبى المصعب؟ وهذه الأبيات فى قصيدة له ، يريد بيزيد يزيد بن شرحبيل بن حسنة ، وقيس قيس بن كليب الحاجب ، وعائذ بن ثعلبة البلوىّ. وقتل عائذ بالبرلّس فى سنة ثلاث وخمسين مع وردان مولى عمرو بن العاص ، وأبى رقيّة اللخمى (٣) ، وسأذكر حديثهم فى موضعه إن شاء الله. والقحزمىّ عمرو بن قحزم وكريب كريب بن أبرهة ، والقصيّر من تجيب زياد بن حناطة التجيبى ثم الخلاوىّ وهو صاحب قصر ابن حناطة الذي بتجيب.

ولم يزل الملامس بن جذيمة عريف حضر موت يدّعون له الأشباء والحارث ، حتى زمان معاوية بن أبى سفيان ، فإنه وقع بين مسلمة بن مخلّد وبين الملامس كلام ، فاستأذن الملامس معاوية فى النقلة إلى فلسطين بحضر موت ، فأذن له ، وكتب له بذلك إلى مسلمة ، فكره مسلمة ذلك ، فقال له رجل من حضر موت يقال له فلان بن مسلم : أنا أمشى بينهم فأكرّه إليهم الخروج ففعل ، فلما تنجّز الملامس ذلك من مسلمة قال له : إن رضى قومك ، ثم جمعهم فذكر لهم ما قال الملامس ، فقال رجل منهم : ما نفارق بلادنا. فقال له : من أنت؟ قال : أنا ابن أميّة. قال : فمن قومك؟ قال : بنو عوف. ثم تتابعوا على مثل قوله فكتبهم وعرّفهم.

__________________

(١) نفخه ـ نفحه ، تقرأ بالوجهين معا فى : أ ، ك.

(٢) ب : «يجاز».

(٣) اللخمى : تحرفت فى طبعة عامر إلى «الخمى».