ابن الجارود فغلب على قندابيل (١) ومات المنذر بالثغر ، وخرج الحكم بن المنذر بن الجارود فغلب على قندابيل.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن علي المقرئ ، نا الأصمعي قال : وفد الأحنف والمنذر بن الجارود على معاوية فتهيّأ المنذر في اللباس والخيل الجياد ، وخرج الأحنف على قعود (٢) وعليه بتّ (٣) فكلما مر المنذر قال الناس : هذا الأحنف بن قيس ، فقال المنذر : أراني إنّما تزينت لهذا الشيخ.

أنبأنا أبو نصر محمّد بن الحسن ، وأبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، عن أبي (٤) عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين (٥) بن فهم ، نا محمّد بن سعد (٦) قال : الجارود ، واسمه بشر بن عمرو بن حنش بن المعلّى ، وهو الحارث بن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار ، قال : وإنّما سمي الجارود لأن بلاد عبد القيس أسافت (٧) حتى بقيت للجارود شلية ، والشلية هي البقية ، فبادر بها إلى أخواله من بني هند من بني شيبان ، فأقام فيهم وإبله جربة ، فأعدت إبلهم ، فهلكت ، فقال الناس : جردهم بشر ، فسمّي الجارود.

وقال الشاعر :

وأم الجارود رملة (٨) بنت رويم أخت يزيد بن رويم أبو حوشب بن يزيد الشيباني ، وكان الجارود شريفا في الجاهلية ، وكان نصرانيا ، فقدم على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الوفد فدعاه إلى

__________________

(١) في تاريخ خليفة : «ثغر قندابيل» مكان : «فغلب على قندابيل».

(٢) القعود : الفتي من الإبل ، إلى أن يصير في السادسة.

(٣) البتّ : كساء غليظ من صوف أو وبر.

(٤) تحرفت بالأصل وم إلى : «ابن» والمثبت عن د ، و «ز».

(٥) تحرفت بالأصل ود ، و «ز» ، وم إلى : الحسن.

(٦) راجع طبقات ابن سعد ٧ / ٨٦.

(٧) أسافت أي وقع فيها السّواف ؛ والسواف داء يأخذ الإبل فيهلكها (راجع اللسان). وفي الإصابة ١ / ٢١٦ أجدبت بدلا من أسافت.

(٨) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والذي في طبقات ابن سعد ٧ / ٨٦ در مكة.