قال ابن نقطة : وجدت بخط عبد الوهاب بن عتيق ابن راذان المصري حدثنا حاتم بن سنان بن بشر الحبلي قال : حدثنا أحمد بن حاتم الأقاشي قال : سئل ربيعة ابن حاتم بن سنان عن نسبه بمصر وأنا أسمع فقال لي : حبلة قرية بالقرب من عسقلان كان لنا بها دار فاستوهبها رجل من أبيه فوهبها له.

حَبَنْجُ : قال أبو زياد وهو يذكر مياه غنيّ بن أعصر فقال : ولهم الحبنج والحنبج والحنيبج ثلاث أمواه فقيل لها الحنابج.

حَبَوْكَرُ : بفتحتين ، وسكون الواو ، وفتح الكاف ، وراء ، من أسماء الدواهي : وهو أيضا اسم رملة كثيرة الرمل.

حَبَوْتَنُ : بفتح أوله ويكسر لغتان ، وثانيه مفتوح ، والواو ساكنة ، والتاء فوقها نقطتان مفتوحة ، ونون : اسم واد باليمامة ، عن ابن القطاع وغيره ، وكذا يروى قول الأعرابي :

سقى رملة بالقاع ، بين حبوتن ،		من الغيث مرزام العشي صدوق
سقاها ، فروّاها وأقصر حولها ،		مذانب شمّا حولها وحديق
من الأثل ، أما ظلها فهو بارد		أثيث ، وأما نبتها فأنيق

حَبَوْننُ : فتحتين ، ونونين : موضع ، عن صاحب الكتاب ، بوزن فعولل ، وقال بعضهم : بكسر الحاء ، وقال ابن القطاع : وهو لغة في الذي قبله ، قال الأجدع بن مالك :

ولحقتهم بالجزع جزع حبونن ،

يطلبن أزوادا لأهل ملاع

وقال وعلة الجرميّ :

ولقد صحبتهم ببطن حبونن ،		وعليّ إن شاء المليك به ثنا
سعي امرئ لم يلهه ، عن نيله ،		بعض المفاقر من معايشه الدنا

حَبَوْنَى : مقصور : موضع ، أنشد ابن يحيى السمهري :

خليليّ لا تستعجلا وتبيّنا		بوادي حبونى : هل لهن زوال؟
ولا تيأسا من رحمة الله واسألا ،		بوادي حبونى ، أن تهبّ شمال
ولا تيأسا أن ترزقا أرحبيّة ،		كعين المها أعناقهن طوال
من الحارثيّين الذين دماؤهم		حرام ، وأما مالهم فحلال

قال أبو عليّ : هذا لا يكون فعولى ولكن يحتمل وجهين من التقدير أحدهما أن يكون سمي بجملة كما جاء :

على أطرقا باليات الخيام

والآخر أن يكون حبونى من حبوت كما أن عفرنى من العفر ، ويحتمل أن يكون حبونن فأبدل من إحدى النونين الألف كراهة التضعيف لانفتاح ما قبلها ، كقولهم : ولا أملاه أي لا أملّه ، ويحتمل أن يكون حرف العلة والنون تعاقبا على الكلمة لمقاربتهما ، كما قالوا : ددن وددا ، فإذا احتملت هذه الوجوه لم يقطع على أنها فعولى ، وقال الفرزدق :

وأهل حبونى من مراد تداركت ،

وجرما بواد خالط البحر ساحله

قال أبو عبيدة في تفسيره : حبونى من أرض مراد ، أراد حبونن فلم يمكنه.