بمنّى ، قال عمر بن أبي ربيعة :

جرى ناصح بالودّ بيني وبينها

فقرّبني ، يوم الحصاب ، إلى قتلي

وقال كثير بن كثير بن الصّلت :

أسعداني بعبرة أسراب		من جفون كثيرة التسكاب
إن أهل الحصاب قد تركوني		موزعا مولعا بأهل الحصاب

الحَصَّاصَةُ : بالفتح ، وتشديد ثانيه ، هو من الحصّ وهو ذهاب الشعر عن الرأس والنبت عن الأرض : وهي من قرى السواد قرب قصر ابن هبيرة من أعمال الكوفة.

الحَصَانُ : بالفتح ، يقال : امرأة حصان أي عفيفة من الحصانة وهو الامتناع : ماءة في الرمل بين جبلي طيّء وتيماء.

حِصَانُ : بالكسر : جبل من برمة من أعراض المدينة ، وقيل : هي قارة هناك ، ويروى بفتح الحاء وآخره راء ، قال ذلك نصر.

حُصْبَارُ : مرتجل ، بالضم ، والسكون ، وباء موحدة ، وآخره راء : موضع ، عن نصر.

الحَصْحَاصُ : بفتح الحاء وتكريرها ، والصاد وتكريرها ، وذو الحصحاص : جبل مشرف على ذي طوى ، قال :

ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا

ظباء بذي الحصحاص ، نجل عيونها؟

الحُصُّ : بالضم ، وهو في اللغة الورس : موضع بنواحي حمص ، عن الحازمي ، تنسب إليه الخمر ، قال أبو محجن الثقفي :

إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة		تروّي عظامي ، بعد موتي ، عروقها
ولا تدفننّي بالفلاة ، فإنني		أخاف ، إذا ما متّ ، أن لا أذوقها (١)
ليروى بخمر الحصّ لحدي ، فإنني		أسير لها من بعد ما قد أسوقها

حِصْنَاباذ : بالكسر ثم السكون : قرية بنهر الملك من نواحي بغداد ، بنى بها الناصر بن المستضيء دارا عظيمة ، وكان يكثر الخروج إليها لصيد الطير ورمي البندق.

الحِصنَان : تثنية حصن : وهو موضع بعينه ، قال أبو محمد اليزيدي : قال لي المهدي والكسائي حاضر : كيف نسبوا إلى البحرين فقالوا بحراني؟ قال : وكيف نسبوا إلى الحصنين قالوا حصنيّ؟ قال : ولم لم يقولوا حصناني؟ فقلت : لو نسبوا إلى البحرين فقالوا بحريّ لم يعرف إلى البحرين نسبوا أم إلى البحر وأمنوا اللّبس في الحصنين إذ لم يكن موضع آخر ينسب إليه غير الحصنين فقالوا حصنيّ ، فقال الكسائي : لو سألني الأمير لأجبت بأجود من جوابه ، فقال : قد سألتك ، فقال الكسائي : إنهم لما نسبوا الحصنينيّ كانت فيه نونان فقالوا حصنيّ اجتزاء بإحدى النونين ولم يكن في البحرين إلا نون واحدة فقالوا بحراني ، فقال اليزيدي : فكيف ينسب رجل من بني جنّان ، فإن قلت جنيّ على قياسك فقد سوّيت بينه وبين المنسوب إلى الجنّ فإن قلت جنّاني رجعت عن قياسك وجمعت بين ثلاث نونات؟ قلت أنا : قول اليزيدي أمنوا اللّبس في الحصنين محال ، فإن في بلاد العرب مواضع كثيرة يقال لها الحصن ، غير مثناة يأتي ذكرها عقيب هذا ، فإن نسب إلى الحصنين بما نسب إلى الحصن التبس بما نسب إلى الحصن كما أنهم لو نسبوا إلى البحرين تجري لالتبس بما نسب إلى

__________________

(١) في هذا البيت إقواء.