حَماتا : بالفتح ، وبين الألفين تاء فوقها نقطتان : موضع في قول النابغة :

كأنّ التاج معقود عليه		بأغنام ، أخذن بذي أبان
وأعيار صوادر عن حماتا		لبين الكفر ، والبرق الدواني

الحَماتان : موضع بنواحي المدينة ، قال كثيّر :

وقد حال من حزم الحماتين دونهم ،

وأعرض من وادي بليد شجون

الحَمَادَةُ : بالفتح ، والدال : ناحية باليمامة لبني عدي ابن عبد مناة ، عن محمد بن إدريس بن أبي حفصة.

حِمارُ : بلفظ الحمار من الدوابّ : واد باليمن.

حَمَّار : بالفتح ، وتشديد الميم ، بوزن عطّار : موضع بالجزيرة.

الحِمَارَةُ : تأنيث الحمار من الدوابّ : حرّة في بلادهم.

حَماساء : بالفتح ، والمد : موضع ، واشتقاقه بعده.

حِماسُ : بالكسر ، جمع حميس ، وهو المكان الصّلب : وهو موضع.

حَماطانُ : بالفتح : جبل من الرمل من جبال الدّهناء ، قال :

يا دار سلمى في حماطان أسلمي

وحماطان : موضع فيما قيل.

حَماطُ : بالفتح ، وهو في اللغة شجر غليظ على البادية ، قال :

كأمثال العصيّ من الحماط

قال أبو منصور : حماط موضع ذكره ذو الرّمة فقال :

فلما لحقنا بالحمول ، وقد علت

حماط ، وحرباء الضّحى متشاوس

وفي كتاب هذيل : خرجت غازية من بني قريم من هذيل يريدون فهما حتى أصبحوا على ماء يقال له ذو حماط من صدر اللّيث ، وخرجت غازية من فهم يريدون بني صاهلة حتى طلعوا بذي حماط ، فالتقاهم بنو قريم وهم رهط تأبّط شرّا بنو عدي فقتلتهم بنو قريم فلم يبق منهم غير رجل واحد أعجز عريانا ، فقال سلمى بن المقعد القرمي :

فأفلت منّا العلقميّ تزحّفا ،		وقد خفقت بالظهر واللّمّة اليد
جريضا ، وقد ألقى الرّداء وراءه ،		وقد ندر السيف الذي يتقلّد
بطعن وضرب واعتناق ، كأنما		يلفّهم بين الحمائط أبرد

الحماط : شجر ، وجمعه حمائط.

حَماكُ : بالفتح ، والتخفيف ، وآخره كاف : حصن لبني زبيد باليمن.

حَمَّالُ : بالفتح ، وتشديد الميم ، وألف ، ولام : جبل في ديار بني كلاب من يناصيب.

حُمام : بالضم ، والتخفيف ، والحمام في اللغة حمّى الإبل ، قال نصر : ذات الحمام موضع بين مكة والمدينة. والحمام أيضا : ماء في ديار قشير قرب اليمامة. والحمام : ماء جاهليّ بضريّة. وغميس الحمام مضاف إلى الحمام الطير المعروف : وهو من مرّ بين ملل وصخيرات اليمام ، اجتاز به رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يوم بدر. وحمام : موضع بالبحرين قطعه ثور بن عزرة القشيري. والحمام :