بالخندمة ليقاتلوه ، وكان حماس بن قيس بن خالد أحد بني بكر قد أعدّ سلاحا ، فقالت له زوجته : ما تصنع بهذا السلاح؟ فقال : أقاتل به محمدا وأصحابه ، فقالت : والله ما أرى أن أحدا يقوم لمحمد وأصحابه! فقال : والله إني لأرجو أن أخدمك بعضهم! وخرج فقاتل مع من بالخندمة من المشركين فمال عليهم خالد ابن الوليد فقتل بعضهم وانهزم الباقون وعاد حماس منهزما وقال لامرأته : أغلقي عليّ بابي ، فقالت : أين ما كنت تقول؟ فقال :

إنّك لو شهدت يوم الخندمة ،		إذ فرّ صفوان وفرّ عكرمه ،
وحيث زيد قائم كالمؤتمه ،		واستقبلتنا بالسيوف المسلمه
يقطعن كلّ ساعد وجمجمة		ضربا ، فلا تسمع إلا غمغمه ،
لم تنطقي باللّوم أدنى كلمه

وقال بديل بن عبد مناة بن أمّ أصرم يخاطب أنس بن زنيم الديلي :

بكى أنس رزنا ، فأعوله البكا ،		فالّا عديّا إذ تطلّ وتبعد
أصابهم يوم الخنادم فتية		كرام ، فسل ، منهم نفيل ومعبد
هنالك ، إن تسفح دموعك ، لا تلم ،		عليهم ، وإن لم تدمع العين تكمد

ومنها حجارة بنيان مكة ومنها شعب ابن عامر ، وجبال مكة الخندمة وجبال أبي قبيس.

خُنْزُبُ : بضم أوله وزايه ، وآخره باء : موضع.

الخَنزَةُ : بالفتح ، والزاي : هضبة في ديار بني عبد الله بن كلاب.

خَنزَجُ : بفتح أوله ، وتسكين ثانيه ، وزاي مفتوحة ، وآخره جيم ، وروي بالباء : موضع.

خَنزَرُ : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الزاي ، وراء : موضع ذكره الجعدي في قوله :

ألمّ خيال من أميمة موهنا

طروقا ، وأصحابي بدارة خنزر

وقد ذكر في الدارات ، قال السّكّري : خنزر هضبة في ديار بني كلاب ، قال عبد الله بن نوالة :

أيمنعني التقوى ، إذا ما أردتها ،

سديف بجنبي خنزير فجباجب؟

الجباجب : شيء يصنع من الجلد.

خَنزَرَةُ : مثل الذي قبله وزيادة الهاء ، يقال : خنزر الرجل خنزرة إذا نظر بمؤخر عينه ، وهو فنعل من الأخزر : وهو هضبة طويلة عظيمة في ديار الضّباب ، عن أبي زياد ، وهو غير خنزر الذي قبله ، قال الأعور بن براء الكلبي يهجو أمّ زاجر وهما عبدان :

أنعت عيرا من حمير حنزره ،		في كلّ عير مائتان كمره
لاقين أمّ زاجر بالمزدره ،		وكمنها مقبلة ومدبره

كذا وجدته بالحاء المهملة.

خِنزِيرُ : بلفظ واحد الخنازير : ناحية باليمامة ، وقيل : جبل بأرض اليمامة ذكره لبيد ، وقال الأعشى :

فالسفح يجري فخنزير فبرقته ،

حتى تدافع منه السّهل والجبل

وأنف خنزير : هو أنف جبل بأرض اليمامة ، عن الحفصي.