على الفراش فبلغ ذلك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال «ما بال أقوام يقول أحدهم كذا وكذا ، لكني أصوم وأفطر وأنام وأقوم وآكل اللحم ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني» (١).

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري ، حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن عثمان يعني ابن سعد ، أخبرني عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله ، إني إذا أكلت من هذا اللحم انتشرت إلى النساء ، وإني حرمت عليّ اللحم ، فنزلت (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ). وكذا رواه الترمذي وابن جرير جميعا عن عمرو بن علي الفلاس عن أبي عاصم النبيل به. وقال ، حسن غريب. وقد روي من وجه آخر مرسلا ، وروي موقوفا على ابن عباس ، فالله أعلم.

وقال سفيان الثوري ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كنا نغزو مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي؟ فنهانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن ذلك ، ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) الآية ، أخرجاه من حديث إسماعيل ، وهذا كان قبل تحريم نكاح المتعة ، والله أعلم.

وقال الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال : جاء معقل بن مقرن إلى عبد الله بن مسعود فقال : إني حرمت فراشي ، فتلا هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) الآية. وقال الثوري ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، قال : كنا عند عبد الله بن مسعود ، فجيء بضرع فتنحى رجل ، فقال له عبد الله : ادن ، فقال : إني حرمت أن آكله ، فقال عبد الله : ادن فاطعم وكفر عن يمينك ، وتلا هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) الآية : رواهن ابن أبي حاتم ، وروى الحاكم هذا الأثر الأخير في مستدركه من طريق إسحاق بن راهويه ، عن جرير ، عن منصور به ؛ ثم قال : على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ثم قال ابن أبي حاتم : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني هشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثه أن عبد الله بن رواحة أضافه ضيف من أهله ، وهو عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم رجع إلى أهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له ، فقال لامرأته حبست ضيفي من أجلي هو علي حرام ، فقالت امرأته : هو علي حرام. وقال الضيف : هو علي حرام ، فلما رأى ذلك وضع يده وقال : كلوا باسم الله ، ثم ذهب إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكر الذي كان منهم ، ثم أنزل الله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) وهذا أثر منقطع.

وفي صحيح البخاري في قصة الصديق مع أضيافه شبيه بهذا ، وفيه وفي هذه القصة دلالة

__________________

(١) الحديث في صحيح البخاري (نكاح باب ١) وصحيح مسلم (نكاح حديث ٥) عن أنس بن مالك.