(أدلّة الأشاعرة)

احتجّت الأشاعرة بوجوه :

الأوّل :

إنّ العبد لو كان فاعلا ، فإن لم يتمكّن من التّرك لزم الجبر ، وإن تمكّن ، فإن لم يفتقر الترجيح إلى مرجّح لزم ترجيح أحد الطرفين المتساويين على الآخر لا لمرجّح وهو محال ، وإن افتقر ، فذلك المرجّح إن وجب معه الفعل لزم الجبر ، وإلّا عاد البحث إليه فيتسلسل.

الثّاني :

إنّ الله تعالى إن علم وقوع الفعل وجب وقوعه (١) وإلّا لزم انقلاب علم الله تعالى جهلا وهو محال ، وإن علم عدمه استحال وقوعه ، وعلى كلا التقديرين يلزم الجبر.

الثّالث :

إنّ العبد لو كان فاعلا لكان مع الله تعالى وهو محال.

__________________

الحرّاني في تحف العقول : ٤١٢ ، والطبرسي في الاحتجاج ٢ : ٣٨٨ ، ثمّ قال : وفي ذلك يقول الشاعر :

(١) فإنّه تعالى قد علم في الأزل وقوع ما يقع ، وعدم وقوع ما لا يقع ، وما علم الله تعالى وقوعه فهو واجب الوقوع ، وما علم عدمه فهو ممتنع الوقوع ، وهما غير مقدورين للعبد ، فيلزم الجبر.