كلها لله فليس فيهم حاشاهم من يعطل الله عزوجل عن شيء من نعوت كما له وصفات جلاله كما تفعل الجهمية ومتفقون على اثبات صفة الكلام لله فان الشرائع التي نزلت عليهم ليست الا كلام الله عزوجل قام جبريل الأمين بتبليغه إليهم ومتفقون على اثبات المعاد الجسماني خلافا للنصارى والفلاسفة الذين انكروه.

ومتفقون أيضا على توحيد الله جل شأنه وأنه لا إله غيره ، ولا رب سواه. ومتفقون على اثبات القضاء والقدر الذي أنكرته القدرية والمعتزلة وبالجملة فهم متفقون على كل ما هو من أصول الدين مما يتعلق بالله عزوجل وأحوال اليوم الآخر فان دينهم فيها واحد لا اختلاف فيه قال تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ) [الشورى : ١٣] وقال تعالى : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) [آل عمران : ١٩] وانما يختلف الرسل عليهم الصلاة والسلام في الأحكام والشرائع العملية الفرعية التي تتعلق بها الأوامر والنواهي والتي تختلف باختلاف الزمان والمكان كما قال تعالى : (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً) [المائدة : ٤٨] أي في الفروع لا في الأصول.

* * *

الشرح : يعني أن الدين الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام هو دين