وكدّى بن سوسا (١) من سبط منشا بن يوسف ، وعمائيل بن كسل من سبط دان ، وستور بن مخائيل من سبط شيز (٢) ، ويحنّى بن وقوسي من سبط تفتال (٣). وإأل بن موخا من سبط كادلوا.

أخرجه ابن جرير (٤).

٩ ـ (وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ) [الآية ١٨].

قالها من اليهود : نعمان بن أحي ، وبحريّ بن عمرو ، وشاس بن عدي (٥).

١٠ ـ (عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ) [الآية ١٩].

قال قتادة : كان بين عيسى ومحمد خمسمائة وستون سنة.

وفي رواية عنه قال : ذكر أنّها ستمائة سنة.

وقال معمر عن أصحابه : خمسمائة وأربعون سنة.

وقال الضّحّاك : أربعمائة سنة ، وبضع وثلاثون سنة. أخرجها محمد بن جرير.

١١ ـ (ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً) [الآية ٢٠].

قال مجاهد : المنّ ، والسّلوى ، والحجر ، والغمام. أخرجه ابن جرير (٦).

١٢ ـ (الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ) [الآية ٢١].

قال ابن عباس : الطور وما حوله.

وقال قتادة : الشام.

وقال عكرمة عن ابن عبّاس : أريحا.

وقيل : دمشق ، وفلسطين ، وبعض الأردن.

أخرج ذلك ابن جرير (٧).

١٣ ـ (قَوْماً جَبَّارِينَ) [الآية ٢٢].

__________________

(١). «الإتقان» : «سوساس».

(٢). «الإتقان» : «أشير».

(٣). «الإتقان» : «نفتال».

(٤). «الإتقان» : «كاذلو» بالمعجمة ٦ / ٩٦. وفي ضبط الأسماء اختلاف بين نسخ هذا الكتاب والطبري ، فصّلهما الأستاذ محمود محمد شاكر في تعليقه على «الطبري» ١٠ / ١١٤ ـ ١١٥ ط دار المعارف.

(٥). أخرجه الطبري ٦ / ١٠٥ عن ابن عباس.

(٦). ٦ / ١٠٩.

(٧). ٦ / ١١٠.