وأحوال رواته جرحا وتعديلا وتاريخا ، والحاكم هو الذي أحاط علمه بجميع الأحاديث المروية كذلك » (١).

(٦٩)

تحسين صلاح الدين العلائي

لقد أثبت صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الدمشقي الشافعي حديث مدينة العلم وذكر ما يشهد بصحته ، فقد جاء في ( المقاصد الحسنة ) في الكلام على هذا الحديث ما نصه : « بل صرح العلائي بالتوقف في الحكم عليه بذلك ، فقال : وعندي فيه نظر ، ثمّ بيّن ما يشهد بصحّته ، لكون أبي معاوية راوي حديث ابن عباس حدث به ، فزال المحذور ممن هو دونه ، قال : وأبو معاوية ثقة حافظ يحتج بافراده كابن عيينة وغيره ، فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ ، قال : وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول ، بل هو كحديث أرحم أمتي بأمتي ـ يعني الماضي ـ وهو صنيع معتمد » (٢).

وقال السيوطي : « قال الحافظ صلاح الدين العلائي ـ ومن خطّه نقلت ـ في أجوبته عن الأحاديث التي تعقبها السّراج القزويني على مصابيح البغوي وادعى انها موضوعة ـ : حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها ، قد ذكره أبو الفرج في الموضوعات من طرق عدة وجزم ببطلان الكل ، وكذلك قال من بعده جماعة منهم الذهبي في الميزان وغيره ، والمشهور بروايته أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا. وعبد السلام هذا تكلّموا فيه كثيرا : قال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني وابن عدي : متهم زاد الدارقطني : رافضي ، وقال أبو حاتم : لم يكن عندي

__________________

(١) جمع الوسائل في شرح الشمائل ١ / ٧.

(٢) المقاصد الحسنة : ٩٧.