وابن أبي حاتم (١) ، وابن عساكر ، والنسائي في صحيحه (٣) ، والخطيب (٤) ، والثعلبي في تفسيره (٥) ، أخرجوه مسنداً من عدّة طرق كما ستعرف .

ولخصّ السيوطي في الدرّ المنثور ما في تفسيره المسند ، واقتصر على المتن مصدّراً بالعزو والتخريج إلى كلّ كتاب من تلك الجوامع التي نصّ على اعتبارها في أوّل كتابه ، وأنا اُخرّج هنا ما في الدر المنثور ، وأنت إذا أردت السند فارجع إلى أصله التفسير المسند ترجمان القرآن .

قال السيوطي في الجزء الثاني من الدرّ المنثور في صفحة ٢٩٣ المطبوع بمصر : أخرج الخطيب في المتّفق (٦) عن ابن عبّاس قال : تصدّق عليّ بخاتمه وهو راكع فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله للسائل : « من أعطاك هذا الخاتم ؟ » قال : ذاك الراكع ، فأنزل اللَّه : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآية (٧) .

وأخرج عبد الرزّاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عبّاس في قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ) الآية ، نزلت في عليّ بن أبي طالب (٨) عليه‌السلام .

وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمّار بن ياسر قال : وقف بعليّ سائل وهو راكع في صلاة تطّوع ، فنزع خاتمه فأعطاه السائل ،

__________________

(١) تفسير ابن أبي حاتم ٤ : ١١٦٢ .

(٢) انظر تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٥٦ ـ ٣٥٧ ، ٤٥ : ٣٠٣ و ٥٤ / ٢٩٠ .

(٣) عنه في العمدة لابن بطريق : ١٢١ ، وخصائص الوحي المبين له أيضاً : ٨٠ .

(٤) المتّفق والمفترق ١ : ٢٧٢ / ٧٩ . وانظر الدرّ المنثور ٥ : ٣٦٠ .

(٥) تفسير الثعلبي ١١ : ٣٩٠ ـ ٣٩٢ / ١٢٩٦ .

(٦) المتّفق والمفترق ١ : ٢٧٢ / ٧٩ .

(٧) الدر المنثور ٥ : ٣٥٩ .

(٨) الدر المنثور ٥ : ٣٥٩ ، وانظر تفسير ابن كثير ٥ : ٢٦٤ ـ ٢٦٥ .