مثل ماله ، فاستحقها علي بن الحسين عليه‌السلام ، لقول الله تعالى : ( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ) [ الأحزاب / ٦] فلا يكون بعد علي بن الحسين عليه‌السلام إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب .

[٣٢] عبد الله بن جعفر ، عن ابراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قول الله تعالى : ( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ ) [ الزخرف ٢٨ / ٤٣] ، قال : في عقب الحسين عليه‌السلام ، فلم يزل هذا الأمر ـ منذ أفضي إلى الحسين عليه‌السلام ـ ينتقل من والد إلى ولد ، لا يرجع إلى أخ ولا إلى عم ، ولا يعلم أن أحداً منهم إلا وله ولد ، وأن عبد الله خرج من الدنيا ولا ولد له ، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا شهراً .

[٣٣] عبدالله بن جعفر ، عن علي بن اسماعيل ، عن محمد بن اسماعیل ، عن سعدان ، عن بعض رجاله ، عن ابي عبد الله عليه‌السلام ، قال : لما علقت فاطمة عليها‌السلام ، قال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا فاطمة ، إِنَّ الله عَزَّ وجل قدوهب لكِ غلاماً اسمه

__________________

[٣٢] أخرجه الصدوق في علل الشرائع (ص (٢۰٧) عن أبيه ( المؤلف ) ، وفيه الحسن بن سعيد بدل ( الحسين بن سعيد ) ، ورواه في إكمال الدين (ص (٤١٥) بسنده عن ( الحسين بن سعيد ) وفي تأويل الآيات النازلة للسيد شرف الدين النجفي (ص ۱٩۸) عن محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار عن أبيه ، عن جده علي بن مهزيار ، وهو المذكور بعنوان ( أخيه ) في سند المؤلف هنا .

[٣٣] أخرجه الصدوق في علل الشرائع (ص) (٢۰۵) عن ابيه ( المؤلف ) مثله إلا انه لم يذكر في السند ( محمد بن اسماعيل ) .

ورواه في اكمال الدين (ص) (٤١٦) بسند آخر عن ( أبي عبد الله عليه‌السلام ) .