قائمة الکتاب
ـ متن الكتاب المحقق ، وبذيل صفحاته تخريج أحاديثه
١٣٧( حرف الألف )
آخر دقيقة من حياة الأول ( الصادق ، في جواب : متى يعرف الامام
ابني ابو محمد الحسن عليهالسلام لا محمد ولا جعفر ( الهادي ، في
إذا مضى الغلامان من ولدي جعفر وأبو جعفر عليهماالسلام طويت
اذن لا يعبد الله يا أبا يوسف ( الصادق ، في جواب : تبقى الأرض
الي الي ، لا إلى المرجئة ولا الى القدرية ولا إلى الحرورية ( الكاظم ،
ان جبرئيل عليهالسلام نزل على النبي صلىاللهعليهوآله يخبر عن
( حرف الباء )
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
( حرف الحاء )
( حرف الخاء )
( حرف السين )
ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين ( في جواب السؤال عن مدة غيبة المهدي ) ص 146 وانظر الهامش
( حرف الصاد )
( حرف العين )
( حرف الفاء )
ـ حرف القاف )
( حرف الكاف )
( حرف اللام )
لما انقضت نبوة آدم عليهالسلام وانقطع اجله أوصى الله عز وجل اليه
( حرف الميم )
( حرف النون )
نزلت في النبي (ص) وأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام فلما قبض الله نبيه كان أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية : واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ( الصادق ، في تفسير آية التطهير 33 / الأحزاب ) ح 29
( حرف الهاء )
( حرف الواو )
والله ، ان عندي لكتاباً فيه كل نبي وكل ملك يملك ، ولا والله ، ما
اما الأولى فستة ايام ( السجاد ) ص 146 هامش
وليتول وليه ويعاد عدوه « ذيل الحديث ، لاحظ ( من أحب من سره ، من أراد ) في هذا الفهرس
( حرف الياء )
يا رسول الله المهدي منا ام من غيرنا ؟ ( علي سائلاً عن الرسول ) ح ۸۱ هامش
يا فضيل ، أتدري في أي شيء كنت أنظر في قبل... كنت أنظر في كتاب فاطمة عليهاالسلام ، فليس ملك يملك الا وهو مكتوب
دليل الكتاب :
4 ـ موضوع الكتاب 104ـ
١٠٨2 – المتن
الباب [۱] باب الوصية من لدن آدم عليهالسلام وفيه حديث الأوصياء
الباب [2] ان الأرض لا تخلو من حجة
الباب [3] ان الأمامة عهد من الله تعالى
الباب [4] ان الله عز وجل خص آل محمد عليهمالسلام بالامامة دون غيرهم
الباب [5] ان الامامة لا تصلح الا في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهماالسلام
الباب [7] العلة في اجتماع الامامة في الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۸] ان الامامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۱2] امامة ابي عبد الله عليهالسلام ح [54 ـ 55]
١٩٩الباب [۱۸] من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ح [69 ـ 7
٧١
إعدادات
الإمامة والتبصرة من الحيرة
الإمامة والتبصرة من الحيرة
المؤلف :أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :304
تحمیل
[١٣]
باب إمامة موسى بن جعفر عليهالسلام
[٥٦] محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن مهزيار عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن فضالة بن
__________________
[٥٦] لم نعثر على تخريجه بطريق المؤلف .
لكن المسعودي رواه في اثبات الوصية (ص (۱۸٧) عن ( ابراهيم بن مهزیار ( مثله وقد وردت هذه الرواية في المصادر المختلفة باسانيد تنتهي الى : الفيض بن المختار ، برواية كل من الرواة التالية اسماؤهم :
١ ـ أحمد بن الحسن ، برواية الصفار في بصائر الدرجات (ص (٣٣٦) عن محمد بن عبد الجبار عن اللؤلؤي ، عنه ، ورواية الكليني في الكافي (ج ۱ ص ٣۰٩) عن محمد بن يحيى واحمد بن إدريس جميعاً عن محمد بن ع عبد الجبار ، ، عن اللؤلؤي ، عنه.
٢ ـ ابو نجيح المسمعي ، برواية الكشي في اختيار معرفة الرجال (ص ٣٥٤ برقم (٦٦٣) عن جعفر بن أحمد بن أيوب عن احمد بن الحسن الميثمي وعلي بن اسماعيل عنه . ورواية الكليني في الكافي ج ٥ ص ٢٦٩) عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن أحمد بن الحسن عن أبي نجيح قطعة منه وهي ما يرتبط بالسؤال عن قبالة الأرض وجوابه ، وروى النعماني في الغيبة (ص (٣٢٤) عن محمد بن همام ، عن حميد بن زياد بسنده ، هذه الرواية مفصلة .
٣ ـ عبد الأعلى ، برواية الشيخ المفيد في الارشاد ص ٣٢٤) واعلم أن الكشي قال : ه إن الفيض أول من سمع عن أبي عبد الله عليهالسلام نصه على ابنه موسى بن جعفر عليهالسلام ، ثم أورد هذه الرواية بتمامها ، وبما أن ما أورده المؤلف هنا يتفق مع ما أورده الكشي وغيره ، مضموناً وتفصيلاً فمن المؤكد اتحاد الرواية وراويها ، فالمراد