فقال له مالك : إنّك كبرت وذهب علمك (٢).

قال جابر : كان القوم قد كمنوا في شعاب الوادي ومضائقه ، فما راعنا إلاّ كتائب الرجال ، فانهزم بنو سليم وكانوا على المقدّمة ، وانهزم من ورائهم ، وبقي علي عليه‌السلام ومعه الراية.

فقال مالك بن عوف : أروني محمّد ، فأروه محمّدا عليه‌السلام ، فحمل عليه فلقيه ابن عبيد وهو أيمن بن أمّ أيمن ، فالتقيا فقتله مالك ، وفي ذلك قال الشاعر :

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للعبّاس وكان جهوريّ الصوت : ناد في القوم وذكّرهم العهد ، يعني قوله : ( وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ ) (٣).

فنادى يا أهل بيعة الشجرة الى أين تفرّون؟ اذكروا العهد. والقوم على وجوههم ، وذلك في أوّل ليلة من شوّال.

قال : فنظر النبيّ عليه‌السلام الى الناس ببعض وجهه في الظلماء فأضاء كأنّه القمر ليلة البدر ، وكان عليّ بين الشعبين حتّى لم يبق فيهما مقتول ، وعاونه بعض الأنصار ، فقام النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في ركاب سرجه حتى أشرف عليهم وقال : الآن حمى الوطيس (٤) :

فما زال المسلمون يقتلون المشركين ويأسرون منهم حتّى ارتفع النهار ، فأمر النبيّ عليه‌السلام بالكفّ (٥).

قال الصادق عليه‌السلام : سبى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم حنين أربعة آلاف من الذراري

__________________

(١) حرب عوان : أي أشدّ الحروب ، والجذع بمعنى الشاب ، وأخبّ بتشديد الباء : أي أسرع.

(٢) المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٢١٠.

(٣) الأحزاب : ١٥.

(٤) الوطيس : المعركة ، وحمى الوطيس : أي اشتدّت الحرب.

(٥) المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٢١١.