هذا والله ما يكون لي أبدا ، تعلمون أنّ الناقة إذا فقدت ولدها لا تحنّ إلى غيره ، ثمّ نهرهم ، فهمّوا باغتياله ، فمنعهم أبو طالب عن ذلك وقال فيه :

وأنشد أيضا :

عكرمة وعروة بن الزبير في حديثيهما : لمّا رأت قريش أنّ أمره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يفشو وأن حمزة أسلم ، أجمعوا أمرهم ومكرهم على أن يقتلوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علانية ، فلمّا رأى ذلك أبو طالب جمع بني عبد المطّلب فأجمع لهم أمرهم على أن تدخلوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شعبهم. فاجتمعت قريش في دار الندوة وكتبوا صحيفة على بني هاشم على أن لا يكلّموهم ولا يزوّجوهم ولا يتزوّجوا إليهم ولا يبايعوهم أو يسلّمون إليهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وختموا عليها أربعين خاتما ، وعلّقوها في جوف الكعبة. وفي رواية عند زمعة بن الأسود.

فجمع أبو طالب بني هاشم وبني المطّلب في شعبه ، وكانوا أربعين رجلا مؤمنهم وكافرهم ، ما خلا أبا لهب وأبا سفيان ، وظاهراهم عليه ، فحلف أبو طالب إن شاكت محمّدا شوكة لأثبنّ (٣) عليكم يا بني هاشم ، وحصّن الشعب ، وكان يحرسه بالليل والنهار ، وفي ذلك يقول :

__________________

(١) المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٦٠ ـ ٦١.

(٢) المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٦١. وفيه « واكفلن » بدل « واكنفن ».

(٣) في المناقب ، لآتينّ.