قال : انشدكم بالله أمنكم المؤدّي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا : اللهمّ لا.

قال : انشدكم بالله أمنكم من نزل فيه ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) فكنت سابق هذه الامّة تدرون غيري؟ قالوا : اللهمّ لا.

قال : انشدكم بالله أمنكم من يقضي دين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غيري؟ قالوا : اللهمّ لا.

قال : انشدكم بالله أمنكم من نزل فيه : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ ) بعليّ بن أبي طالب هل تدرون ذلك غيري؟ قالوا : اللهمّ لا.

قال : انشدكم بالله هل تعلمون تفسير هذه الآية : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ) فالفاسق الوليد بن عتبة والمؤمن أنا غيري؟ قالوا : اللهمّ لا (١).

وقد أورد النطنزي لكلّ منقبة من هذه المناقب في كتابه المعروف بالخصائص إسنادا وسببا تركنا إيراده هاهنا مخافة التطويل ، فمن أراد ذلك فليأخذه من الكتاب المذكور.

* * *

فصل

في حروبه وقتل الناكثين والقاسطين والمارقين

حدّث أبو منصور بن مندويه المعدّل ، قال : حدّثنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدّثني أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاّد ، قال : حدّثنا محمّد بن يونس بن موسى القرشي ، قال : حدّثنا عبد العزيز بن الخطّاب ، قال : حدّثنا عليّ بن غراب ، عن عليّ بن أبي فاطمة الغنوي ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أبي أيّوب الأنصاري ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : ليقاتلن بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والسعفات والنهروانات.

قال أبو أيّوب : فقلت : يا رسول الله مع من يقاتل هؤلاء القوم؟

__________________

(١) رواه الطبرسي في الاحتجاج : ج ١ ص ١٢٤ بسند آخر وباختلاف في المتن.