وخرج عليّ عليه‌السلام في البدريين وعيناه كأنّهما سراجا سليط ، وعليه عمامة بيضاء ، وجعل يطوف على الناس ويحضّهم حتى انتهى الى الأشتر وهو في كثيف من الناس فقال : معاشر الناس عمّوا الأصوات وأكملوا اللامة (١) واستشعروا الخشية ، وأقلقوا السيوف في الأجفان قبل السل ، والحظوا الشزر ، واطعنوا الوخز ، وناجوا بالظبا (٢) وصلوا السيوف بالخطى ، والنبال بالرمي ، وطيبوا نفسا فإنّكم بعين الله ومع ابن عمّ نبيّه ، وعاودوا الكرّ ، واستقبحوا الفرّ فإنّه عار في الأعقاب ونار يوم الحساب ، ودونكم هذا السواد الأعظم والرواق المطنب (٣) فاضربوا نفحه (٤) فانّ الشيطان قد ركب صعداء وبسط ذراعيه وقدّم للوثبة يدا وأخّر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتى يتجلّى عن الحقّ ، وأنتم الأعلون ، والله معكم.

وخرج معاوية في عدد من أهل الشام ، وانصرفوا عند المساء ، وكلّ غير ظافر.

ثمّ خرج عليّ عليه‌السلام ومعاوية يوم الخميس واقتتل القوم الى الضحى ، وبرز أمام الناس عبيد الله بن عمر بن الخطّاب في أربعة آلاف معلمين ، فناداه عليّ عليه‌السلام : ويحك يا ابن عمر علام تقاتلني؟ قال : أطلب بدم عثمان. فقال عليّ عليه‌السلام : تطلب بدم عثمان والله تطلب بدم الهرمزان.

ثمّ إنّ عليّا عليه‌السلام أمر الأشتر بالخروج ، فخرج وهو يقول :

فانصرف عبيد الله ولم يبارزه.

وقال عمّار : إنّي لأرى وجوه قوم لا يزالون يضاربوننا ، والله لو هزمونا حتى يبلغونا سعفات هجر لكنّا على الحقّ (٥).

__________________

(١) اللامة : الدرع ، وإكمالها أن يزاد عليها البيضة والسواعد ونحوها.

(٢) الظبا جمع ظبة : طرف السيف وحدّه.

(٣) الرواق : الفسطاط ، والمطنب : المشدود بالأطناب جمع طنب وهو الحبل.

(٤) نفحت الناقة : ضربت برجلها ( لسان العرب ٢ / ٦٢٢ ) وفي « نهج البلاغة » : فاضربوا بثبجه وهو الوسط.

(٥) وقعة صفين : ص ٣٢٢.