رأيت خيار المسلمين تتابعوا (١) |
|
شعوبا وخلفا بعدهم يتأخر (٢) |
فلا يبعدون الله قتلى تتابعوا |
|
جميعا وأسباب المنية تخطر (٣) |
وزيد وعبد الله حين تتابعوا |
|
بمؤتة فيهم ذو الجناحين جعفر |
غداة (٤) غدا بالمؤمنين يقودهم |
|
الى الموت ميمون النقية أزهر |
أعزّ كضوء البدر من آل هاشم |
|
أبي إذا سم (٥) الضلامة مجسر |
فطاعن حتى مال غير موسد |
|
بمعترك فيه القنا ينكسر |
وصار مع المستشهدين (٦) ثوابه |
|
جنان ومتلف الحدائق أخضر |
وكنا نرى في جعفر من محمد |
|
وقارا (٧) وأمرا حازما حين يأمر |
وما زال (٨) في الاسلام من آل هاشم |
|
دعائم عزّ لا ترام (٩) ومفخر |
هم جبل الاسلام والناس حولهم |
|
قيام الى طود يروق ويبهر (١٠) |
بها ليل منهم جعفر وابن أمه |
|
علي ومنهم أحمد المتخير |
وحمزة والعباس منهم وفيهم (١١) |
|
عقيل وماء العود من حيث يعصر |
__________________
تأويني نيل وبيثرب أعسر |
|
وهم اذا ما نوم الناس مسهر |
(١) وفي الاصابة ٤ / ٢٣٨ والسيرة ٤ / ٣٦ : تواردوا.
(٢) شعوب وقد خلقت ممن يؤخر ( الاصابة ٢ / ٢٣٨ ) وفي الديوان : شعوب وقد خلفت فيمن يؤخر.
(٣) وقد ذكر ابن هشام في السيرة ٤ / ٣٦ ، هذا البيت والبيت الذي يليه هكذا.
فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا |
|
بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر |
وزيد وعبد الله حين تتابعوا |
|
جميعا وأسباب المنية تخطر |
(٤) وفي السيرة : غداة مضوا بالمؤمنين.
(٥) وفي السيرة : إذا سيم.
(٦) وفي نسخة ز : المتشهدين.
(٧) وفي السيرة : وفاء.
(٨) وفي الديوان : فلا زال. وفي السيرة : فما يزال.
(٩) وفي الديوان : عز لا تزول. وفي السيرة : لا يزلن.
(١٠) وفي السيرة : رضام الى طود يروق ويقهر.
(١١) وفي شرح النهج لابن أبي الحديد ١٥ / ٦٢ : وحمزة والعباس منهم ومنهم.