وأبيض يستسقى الغمام بوجهه		ثمال [ ال ] يتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم		فهم عنده في نعمة وفواضل

وقوله فيها :

كذبتم وبيت الله نترك أحمدا (١)		ولما نطاعن (٢) حوله ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله		ونذهل عن أبنائنا والحلائل
لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد		واخوته داب المحبّ المواصل (٣)
فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها		وزينا لمن والاه ربّ المشاكل (٤)
فما مثله (٥) في الناس أيّ مؤمل		إذا قامت (٦) الحكام عند التفاضل
حليم رشيد عادل غير طائش		يوالي إلها ليس عنه بغافل
فأيده ربّ العباد بنصره		وأظهر دينا حقه غير باطل (٧)
فو الله لو لا أن أجيء بسبة		تعد على أشياخنا في المحافل (٨)
لكنا اتبعناه على كل حالة		من الدهر جدا غير قول التهازل
لقد علموا أن ابننا لا مكذب		لدينا ولا يعني بقول (٩) الأباطل

[ ضبط الغريب ]

قوله : يحوط الذمار. ذمار الرجل : كلما يلزمه حماة والدافع عنه وان ضيّعه

__________________

(١) نترك محمدا. وفي نسخة الشنقيطي : نبرى محمدا.

(٢) السيرة : ولما نطاعن دونه ونناضل.

(٣) السيرة : وأجبته حبّ حبيب المواصل.

(٤) السيرة : زينا لمن ولاه ذب المشاكل.

(٥) السيرة : فمن مثله.

(٦) اذا قاسه الحكام.

(٧) السيرة : غير فاصل.

(٨) السيرة : تجسر على أشياخنا في القبائل.

(٩) السيرة : ولا نعني بقول إلا باطل.

٢٢٣

محتويات الجزء الثاني عشر

محتويات الجزء الثالث عشر