حقّ الله والشكر عليه والمحاسبة به ، لكان يحقّ على العاقل أن لا يتناول منها إلّا قوته خوفاً من السؤال والعجز عن الشكر ، فكيف بمن تجشّم في طلبها ؟ (١)

وأنّه : أنزل الساعة الماضية من الدنيا والساعة التي أنت فيها منزلة الضيفين نزلا بك ، فظعن الرّاحل عنك بذمّة إياك ، فإحسانك إلى الثاوّي يمحو إساءتك إلى الماضي (٢).

وأنّه : ما الدنيا في جنب الآخرة إلّا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليمّ فلينظر بِمَ يرجع ؟ (٣)

وأنّ الدنيا دار ما أخذه الناس منها لها ، اُخرجوا منها وحوسبوا عليه ، وما أخذوه منها لغيرها قدموا عليه وأقاموا فيه (٤).

وأنّ من أبصر بها بصّرته ، ومن أبصر إليها أعمته (٥).

وأنّ حلاوة الدنيا مرارة الآخرة ، ومرارة الآخرة حلاوة الدنيا (٦).

وأنّه : لا خير في الدنيا إلّا لأحد رجلين : رجل يزداد كلّ يومٍ إحساناً ، ورجل يتدراك سيّئته بتوبةٍ (٧).

وأنّ مثل الدنيا والآخرة كمثل رجلٍ له ضرّتان ، إن أرضىٰ إحداهما أسخطت الأخرىٰ (٨).

____________________________

١) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١١٠ و ١١١.

٢) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١١٢.

٣) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١١٩.

٤) نفس المصدر السابق.

٥) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١٢٠ ـ مجمع البحرين : ج ٣ ، ص ٢٢٥.

٦) نهج البلاغة : الحكمة ٢٥١ ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج ٣ ، ص ٣٩٨ ـ بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١١٩ وج ٨٢ ، ص ١٤٤.

٧) الخصال : ص ٤١ ـ بحار الأنوار : ج ٢ ، ص ٢٦٣ وج ٢٧ ، ص ١٦٧ ـ نور الثقلين : ج ٢ ، ص ٢٦١.

٨) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ١٢٢.