وأنّ البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ (١).

وأنّ البخيل من بخل بالسلام (٢).

وأنّ البخل عار (٣).

وأنّه جامع لمساوي العيوب ، وهو زمام يقاد به إلى كلّ سوءٍ (٤).

وأنّ البخيل بعيد من الله بعيد من الناس ، قريب من النار (٥).

وأنّ الله يقول : « أيّما عبدٍ هديته إلى الإيمان وحسّنت خلقه ولم ابتله بالبخل فإنّي اُريد به خيراً » (٦).

وأنّ شراركم بخلاؤكم (٧).

وحسب البخيل من بخله سوء الظنّ بربّه (٨).

وأنّه لا تُشاور البخيل فإنّه يقصر بك عن غايتك (٩).

وأنّ الشحيح أشدّ من البخيل ، إنّ البخيل يبخل بما في يديه ، والشحيح بما في أيدي الناس ، فلا يرىٰ في أيديهم إلّا تمنّىٰ أن يكون له بالحلّ والحرام ولا يشبع ، ولا يقنع بما رزقه الله (١٠).

____________________________

١) معاني الأخبار : ص ٢٤٦ ـ وسائل الشيعة : ج ٤ ، ص ١٢٢٠ ـ بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٦ و ج ٩٤ ، ص ٥٥.

٢) معاني الأخبار : ص ٢٤٦ ـ وسائل الشيعة : ج ٨ ، ص ٤٣٧ ـ بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٥ و ج ٧٦ ، ص ٥ وج ٧٨ ، ص ١٢٠.

٣) نهج البلاغة : الحكمة ٣ ـ بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٧.

٤) نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٨ ـ بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٧.

٥) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٨.

٦) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٧.

٧) نفس المصدر السابق.

٨) نفس المصدر السابق.

٩) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٤.

١٠) بحار الأنوار : ج ٧٣ ، ص ٣٠٦.