تعلــوه أصــوات الـيـ |
|
ـتامى فـي أهازيـج النشيـد |
وتـرف تحــت ظـلالـه |
|
مقـلُ الأيـامـى كـالـورود |
مخضلـــةً بمــدامــع |
|
صُهرت على ذهب الخدود (١) |
فـي تربـة ورث الجهــاد |
|
بهـا البنـون مـن الجــدود |
تـأريـخ مجـدك نـاصـعٌ |
|
عبـقٌ من الـذكـر الحميـد |
وجهــادك الجبّـار عـنـ |
|
ـوانٌ لاسفــار الخلـــود |
تهـوي جبـاهُ الظــالميـن |
|
له وتعنــو بــالسجــود |
وتطـول فيـه بطـولـة الـ |
|
ـشهداء فـي درج الصعـود |
ضــحيت فيـه بمـا غـلا |
|
مـن طارف لـك أو تــليد |
والمجـد غـرس التضحيـات |
|
وصنـوها جيـداً لــجيد (٢) |
والموت فـي سـوح الجهـاد |
|
ألـذُّ مـن عــيش العبيــد |
ويحمل الشاعر على المستعمر الفرنسي ليذكره بمجازره التي ارتكبها بحقّ الإنسانية ، وبحقّ التأريخ وبحقّ الخُلق والفضيلة :
يـاساسة الارهاق فـي الد |
|
نيــا ويــابُقيـا ثمـود |
شـوهتـم التـاريخ فـي |
|
صحف من الارهاب سود |
وأبدتـم الانصـاف فـي |
|
نقـم مـن الظلـم المبيـد |
وقتلتـم نبـلُ الضمـائـر |
|
بـالضغـائـن والـحقود |
وقبـرتـم الإنسـان فـي |
|
أخـلاقـه بيـن اللحـود |
ومحـوتمُ رسـم الـفضيلة |
|
مـن سجـلات الوجـود |
__________________
١ ـ المخضل : الندي. ( لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٣٠ ).
٢ ـ الصنو : الأخ. ( لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٤٢٥ ).