[ ضا ] ظ روي : الكبر رداء الله من نازع الله رداه قصمه ، وروي أن ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع رفعاه ، ومن تكبر وضعاه ، وأروي عن العالم عليه‌السلام أنه قال : عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة وهو غدا جيفة ، والعجب كل العجب لمن شك في الله ، وهو يرى الخلق ، والعجب لمن أنكر الموت وهو يرى من يموت كل يوم وليلة ، ولم يذكر الاخرة وهو يرى النشأة الاولى ، ولمن عمل لدار الفناء ، وهو يرى دار البقاء.

١٢ ـ مص : قال الصادق عليه‌السلام : التواضع أصل كل خير نفيس ومرتبة رفيعة ولو كان للتواضع لغة يفهمها الخلق لنطق عن حقائق ما في مخفيات العواقب والتواضع مايكون في الله ، ولله ، وما سواه مكر ، ومن تواضع لله شرفه الله على كثير من عباده.

ولاهل التواضع سيماء يعرفها أهل السماء من الملائكة وأهل الارض من العارفين قال الله عزوجل : «وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم» (١) وأصل التواضع من جلال الله وهيبته وعظمته ، وليس لله عزوجل عبادة يقبلها ويرضاها إلا وبابها التواضع ، ولايعرف مافي معنى حقيقة التواضع إلا المقربون المستقلين (٢) بوحدانيته قال الله عزوجل : «وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» (٣) وقد أمر الله عزوجل أعز خلقه وسيد بريته محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله بالتواضع ، فقال عزوجل : «واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين» (٤) والتواضع مزرعة الخشوع والخضوع والخشية والحياء وإنهن لا يأتين إلا منها وفيها ، ولا يسلم الشرف التام الحقيقي إلا للمتواضع في ذات الله تعالى (٥).

١٣ ـ كش : قال أبوالنصر : سألت عبدالله بن محمد بن خالد ، عن محمد بن مسلم فقال : كان رجلا شريفا موسرا فقال أبوجعفر عليه‌السلام : تواضع يا محمد فلما انصرف

____________________

(١) الاعراف : ٤٦. (٢) في المصدر : المتصلين.

(٣) لقمان : ٦٣ (٤) الشعراء : ٢١٥.

(٥) مصباح الشريعة ص ٣٨.