في أمر قط فأعطى أحدهما النصف صاحبه ، فلم يقبل منه إلا اديل منه (١).
بيان : في القاموس : تداروا تدافعوا في الخصومة و «اديل منه» أي جعلت الغلبة والنصرة له عليه ، يقال أدالنا الله على عدونا أي نصرنا عليه ، وجعل الغلبة لنا وفي الصحيفة «أدل ولا تدل منا» وفي الفائق : أدال زيدا من عمرو : نزع الله الدولة من عمرو وآتاها زيدا.
٤١ ـ كا : عن محمد ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : أن لله جنة لا يدخلها إلا ثلاثة : أحدكم من حكم في نفسه بالحق (٢).
٣٦
*(باب)*
*«المكافات على الصنائع ، وذم مكافات الاحسان بالاساءة وأن المؤمن مكفر»*
الايات : الروم : وما آتيتم من ربوا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله (٣).
الرحمن : هل جزاء الاحسان إلا الاحسان (٤).
المدثر : ولا تمنن تستكثر (٥).
١ ـ ع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يد الله عزوجل فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة (٦).
____________________
(١) الكافي ج ٢ ص ١٤٧. (٢) الكافي ج ٢ ص ١٤٨.
(٣) الروم : ٣٩. (٤) الرحمن : ٦٠.
(٥) المدثر : ٦. (٦) علل الشرائع ج ٢ ص ٢٤٧.