«وإذا قيل له اتق الله» لهذا الذي يعجبك
قوله اتق الله ودع سوء صنيعك
«أخذته العزة بالاثم» الذي هو محتقبه فيزداد إلى شره شرا ، ويضيف إلى ظلمه
ظلما «فحسبه جهنم» جزاء له على سوء له على سوء فعله وعذابا «ولبئس المهاد» تمهيدها
ويكون دائما فيها.
قال علي بن الحسين عليهماالسلام : ذم الله تعالى
هذا الظالم المعتدي من المخالفين
وهو على خلاف ما يقول منطوي ، والاساءة إلى المؤمنين مضمر ، فاتقوا الله
عبادالله وإياكم والذنوب التي قل ما أصر عليها صاحبها إلا أداه إلى الخذلان
المؤدي إلى الخروج عن ولاية محمد صلىاللهعليهوآله
وا لطيبين من آلهما ، والدخول في موالاة
اعدائهما ، فان من أصر على ذلك فأداه خذلانه إلى الشقاء الاشقى من مفارقة
ولاية سيد اولي النهى ، فهو من أخسر الخاسرين.
قالوا : يا ابن رسول الله وما الذنوب
المؤدية إلى الخذلان العظيم؟ قال : ظلمكم لاخوانكم ، الذين هم لكم في تفضيل علي عليهالسلام
والقول بامامته وإمامة من
انتجبه من ذريته موافقون ومعاونتكم الناصبين عليهم ، ولا تغتروا بحلم الله عنكم
وطول إمهاله لكم فتكونوا كمن قال الله تعالى : «كمثل الشيطان إذ قال للانسان
اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين»
كان هذا
رجل فيمن كان قبلكم في زمان بني إسرائيل يتعاطى الزهد والعبادة ، وقد كان قيل
له : أفضل الزهد الزهد في ظلم إخوانك المؤمنين بمحمد وعلي صلوات الله عليهما
والطيبين من آلهما ، وإن اشرف العبادة خدمتك إخوانك المؤمنين ، الموافقين لك
على تفضيل سادة الورى محمد المصطفى صلىاللهعليهوآله
وعلي المرتضى عليهالسلام
والمنتجبين
المختارين للقيام بسياسة الورى ، فعرف الرجل بما كان يظهر من الزهد ، فكان
إخوانه المؤمنون يودعونه فيدعي فيها أنها سرقت ، ويفوز بها ، وإذا لم يمكنه
دعوى السرقة جحدها وذهب بها.
وما زال هكذا والدعاوي لا تقبل فيه ، والظنون
تحسن به ، ويقتصر منه على
____________________
