شجاعة الإمام علي ( ع )

اذا تأملنا في المصدر الفياض الذي تتدفق منه كل معاني الخير وصفات النبل وافعال البر ومواقف الاباء والصدق والوفاء فإننا نجد انه الايمان الصادق والعقيدة الراسخة لانها هي التي تشد المخلوق الى خالقه العظيم الكريم والرحمن الرحيم ليستلهم من صفات كماله وجلاله نفحة عاطرة من ازهار كماله المطلق وقبسة زاهرة من فجر هذا الكمال ـ تجاوبا مع الحديث المشهور القائل : « تجملوا بأخلاق الله تعالى » واذا تأملنا في روح هذا التجمل وجوهره نجد انه العبادة الحقيقية المقربة من الله سبحانه بعد ملاحظة ان المراد من القرب والتقرب منه سبحانه الذي اعتبر قصده شرطا في صحة العبادات الخاصة المعهودة ـ هو القرب المعنوي المؤل بالقرب من رحمته سبحانه ورضوانه ـ لان اخلاقه تعالى تمثل الكمال المطلق وهو سبحانه لم يأمرنا بالعبادة لذاته العظيمة والانقياد لارادته الحكيمة الا من اجل ان ندنو من هذا الكمال فنقتبس من نوره ما يضيء لنا درب السعادة والخير في جميع المجالات ومن جميع الجهات باعتبار انه النور المشرق والخير المطلق والحق المتأملق والعدل الشامل والفضل الكامل والعزة العزيزة والقوة المطلقة والقدرة الخارقة وهكذا الى آخر الصفات الكمالية والإنسان الرسالي المستقيم في خط العبودية الخالصة والمخلصة لله سبحانه عندما يدنو من هذا الكمال بعبادة الله سبحانه وبالتجمل بصفاته الكمالية فهو يبتعد عن الصفات المضادة والافعال المبعدة عن رحمة الله ورضوانه بمعنى انه يبتعد عن الضلال والظلام المعنوي بقدر قربه من الحق وعن الظلم بقدر قربه من العدل وعن الذلة بقدر