وروى الإمام محمّد بن منصور المرادي المقري ، عن محمّد بن جميل ، عن نصر بن مزاحم ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، أنّه كان يقول «حيّ على خير العمل» في الأذان والإقامة (١).
وقد مر عليك سابقاً ما أخرجه الشيخ الطوسي في التهذيب والاستبصار عنابن أُذينة ، عن زرارة والفضيل بن يسار ، عن الإمام الباقر تحت عنوان «أهل البيت وبدء الاذان».
روى الحافظ العلوي من طريق طيبة بن حيان ، قال : كان زيد بن عليّ يأمر المؤذّن أن يقول في الأذان «حيّ على خير العمل».
ومن طريق يزيد بن معاوية بن إسحاق ، قال : كنا بجبّانة سالم وقد أَمِنَّا أهلَ الشام ، فأمر زيدُ بن عليّ معاويةَ بن إسحاق ؛ فقال : أذِّن بـ «حيّ على خير العمل» (٢).
وروى زيد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، أنّه كان يقول في أذانه : «حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل» (٣).
قال الحافظ أبو عبدالله محمّد بن عليّ بن الحسن بن عليّ في كتاب «الأذان بحيّ على خير العمل» : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن زيد بن بشارة قراءةً ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا الحسن بن محمّد الأوسي ، حدّثنا أحمد بن يزيد بن
__________________
(١) رأب الصدع ١ : ١٩٧ الحديث ٢٣٨. وانظر : الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٧٨ ـ ٨٢ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٢ الحديث ١٦٠.
(٢) كتاب الأذان بحيّ على خير العمل ، بتحقيق عزّان : ٣٧ الحديث ١٧٢ و ١٧٣.
(٣) مسند الإمام زيد : ٨٣.