رشد ، حدّثنا أبو معمر سعيد بن جنتم (١) ، قال : سمعت زيد ابن عليّ يقول : إن عمر نحَّى من النداء في الأذان : «حيّ على خير العمل» وقد أبلغت العلماء أنّها كان يُؤَذَّن بها رسول الله حتّى قبضه الله عزّوجلّ إليه ، وكان يؤذَّن بها لأبي بكر حتّى مات ، وطرفاً من ولاية عمر حتّى نهى عنها (٢).

١٩ ـ يحيى بن زيد بن عليّ (ت ١٢٥ هـ)

قال الحافظ العلوي ، أخبرنا محمّد بن الحسين النحاس قراءة ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكار بن أحمد الهمداني ، حدّثنا مخول بن إبراهيم ، عن محمّد بن بكر الأرحبي ، عن زياد ابن المنذر ، قال : حدّثني حسان ، قال : أذَّنت ليحيى بن زيد بخراسان فأمرني أن أقول «حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل» (٣).

أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ بن العطار المقري ومحمّد بن الحسين بن غزال قراءةً عليهما ، قالا : حدّثنا عليّ بن أحمد بن عمرو الجنبي ، حدّثنا محمّد بن منصور المقري ، حدّثني أحمد بن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، عن حسان ،

__________________

(١) ما في المتن هو طبق نسخة الفضيل ، أما في تحقيق عزّان : حدّثنا أحمد بن زيد بن بشار البيسائي ، حدّثنا الحسن بن محمد بن سعيد الرَّفاء ، حدّثنا محمد بن الحسن بن عبدالحميد بن محسن الأوسي ، حدّثنا أحمد بن رشد ، حدّثنا أبو معمر سعيد بن خثيم قال ...

(٢) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٨٣ وبتحقيق عزّان : ١٣٨ وانظر : مسند الإمام زيد : ٩٣ ثمّ اخرج هذا الخبر برجاله ومعناه ، وفي أمالي أحمد بن عيسى : فأمرني أن أقول : «حيّ على خير العمل».

(٣) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٨٦ وبتحقيق عزّان : ١٤٤ وانظر : أمالي أحمد بن عيسى ١ : ١٩٧ الحديث ٢٣٦ ، وعنه في الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٨١ ، وانظر الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٩ كذلك ، وللإمام المهدي محمد بن المطهّر الز يدي في المنهاج الجلي إسناد آخر لهذه الروايات فراجع.