شنعار» الذي هزمه إبراهيم عند محاولته إنقاذ ابن أخيه لوط (١) ، ومن ثم فقد رأى البعض أن امرافل ، إنما هو «امرابل» والد حمورابي (٢) ، أو أنه حمورابي نفسه على رأي آخر (٣) ، أو على الأقل ـ فيما يرى فريق ثالث ـ أن إبراهيم كان يعيش في نفس الوقت الذي كان يعيش فيه حمورابي في بابل (٤) ، غير أن هناك من يرى ان عصر حمورابي متأخر عن عصر الوقائع التي تنسب إلى أمرافل بمائة سنة أو أكثر ، وأن أمرافل وحمورابي لا يدلان على شخص واحد ، هذا فضلا عن أن الرأي قد استقر بين العلماء ، على أن تاريخ حمورابي إنما كان في الفترة (١٧٢٨ ـ ١٦٨٦ ق. م.) فلو افترضنا جدلا أن إبراهيم كان يعاصر حمورابي على الأقل ، وطبقا لنص التوراة ـ العبري أو السبعيني ـ فإن مدة إقامة آباء الإسرائيليين في كنعان قبل دخولهم مصر قدرت بـ ٢١٥ سنة ، وهذا يجعل دخولهم مصر في عام ١٥١٣ ق. م. ، وهذا تاريخ يقع في أخريات عهد الفرعون تحوتمس الأول (١٥٢٨ ـ ١٥١٠ ق. م.) ، وبعد طرد الهكسوس من مصر (في عام ١٥٧٥ ق. م.) ، بأكثر من نصف القرن ، والذين يفترض دخول الإسرائيليين مصر على أيامهم ، هذا فضلا عن أنه رغم ما يذهب إليه البعض من أن «أمرافل» قريب من اسم حمورابي ، فالأمر ما يزال مجال مناقشة واعتراض من جانب العلماء ، وأن اسم إمرافل هذا ما يزال حتى الآن يصعب تعيين صاحبه ، كما يصعب تعيين زملائه الآخرين الذين

__________________

(١) تكوين ١٤ : ١ ـ ٢٣

(٢) ول ديورانت : قصة الحضارة ٢ / ٣٢٤ وكذاW.F.Petrie ,Egypt and Israel ,P.٧١

(٣) عباس العقاد : المرجع السابق ص ٦١ ـ ٦٤ ، وكذا S. smith, The Early, Historyof Assyria,. ٠٧ ـ ١٧ وكذا انظر.H.Halley The Backet Bible Handbook

(٤) J.Finegan ,op - cit ,p.٣٧ H.G.Wells ,op - cit ,p.٤٧