وفي تفسير العياشي : في حديث سالم الحنّاط : ... عن رجل ، عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سألته عن المساجد التي لها الفضل؟ فقال :

المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله :

قلت : والمسجد الأقصى جُعلتُ فداك؟

فقال : ذاك في السماء ، إليه أُسرِيَ رسول الله صلى الله عليه وآله.

فقلت : إن الناس يقولون إنه بيت المقدس؟

فقال : مسجد الكوفة أفضل منه ١.

ويستفاد من هذا أن المراد بالمسجد الأقصى هو الأقصى في السماء ، لا البيت المقدس الذي هو في الأرض.

و «الذي باركنا حوله» ، أي جعلنا البركة حوله.

فعلى تفسيرالمسجد الأقصى بما في السماء هو محل البركات القدسيَّة ، وعلى تفسيره بيت المقدس ، فهو محفوف ببركات الدين والدنيا ، فإنه مَهبط الوحى ومَعبَد الأنبياء ، من لدن النبي موسى عليه السلام. كما أنه مبارك بالثمار والأشجار ومجاري الأنهار.

و «لِنُريَهُ من آياتنا» ، أي من عجائب حججنا.

كالآيات العجيبة التي يأتي ذكرها وبيانها في الأحاديث الشريفة عند ذكر الدليل الروائي. فإنها آيات باهرات في الأرضين والسماوات ، وعِبرٌ وغُرَر من الأخبار والآثار ، خصَّ الله تعالى نبيَّه ، وأطلع عليها رسوله صلى الله عليه وآله.

قال في الكنز :

«وصَرف الكلام من الغيبة إلى التكلم لتعظيم تلك البركات والآيات» ٢.

و «إنه هو السميع البصير».

__________________

١. تفسير العياشي : ج ٢ ص ٢٧٩ ح ١٣.

٢. كنز الدقائق : ج ٧ ص ٢٩٩.