ذلغ : قال ابن بزرج : ذلِغَتْ شفتهُ تذْلَغُ ذَلغاً إذا انْقَلَبَتْ ، ويقال لِذكَرِ الرَّجل : أذلَغُ وأذلغِيٌ.

وأنشد أبو عمرٍو :

واكْتشفتْ لنَا شىءٍ دَمَكمكِ

عن وَارمٍ أكْظَارهُ عَضَنَّكِ

فَدَاسَها بأَذلغيٍ بَكْبَكِ

قالَ : ويقال : له مِذْلَغ أيضاً ، وأنشد :

فَشَامَ فيها مِذْلغاً صُمادِحَا

فصرختْ لقدْ لقيت ناكِحَا

رَهزاً دِرَاكاً يحطمُ الجَوَانِحَا

قلت : والذكر يسمى أذلَغَ إذا اتمهلَّ فَصارَتْ تومة الحشفة كالشفة المنقلبةِ.

وقال ابنُ دريد : رجلٌ أذلَغُ غليظ الشفتين.

قال : وقال رجل من العربِ : كان كثيرٌ أُذيلغَ ؛ لا ينال خِلْفَ النَّاقةِ لِقصره.

وفي «نوادر الإعراب» : دَلغْت الطعامَ وذلغته : أي أكلته ومثله اللُّغْف.

غ ذ م

استعمل من وجوهه : غذم.

غذم : قال الليث : الْغذْمِ : الأكل بجفاءٍ وشِدّة نهم ، وقد غَذِمت أغْذَم غذماً.

قال : وَالْغُذَم من اللبن شيءٌ كثيرٌ ، واحدتها غُذْمة ؛ وأنشد :

قد تركتْ فصيلها مكرَّماً

ممّا غذته غُذَماً فغُذَما

ويقال للحُوَارِ إذا امْتَكَّ ما في ضَرْع أُمِّهِ قد غَذَمَهُ واغتَذَمَه ، وأصابوا مِن معروفِه غُذَماً ، وهو شيء بعدَ شيء.

أبو عبيد عن الأصمعيِّ : الغذَمُ : نبتٌ.

قال القطاميُّ :

في عَثْعَثٍ يُنبِت الحوذانَ والغَذَما

وقال شمر : الغذِيمةُ كل كلأٍ ، وكلُّ شيء يركبُ بعضه بعضاً ، ويقال : هيَ بقلةٌ تنبتُ بعد مسير الناس من الدار.

أبو عبيد عن الأصمعي ، إذا أكثرَ منَ العطيةِ قيل : غَذَمَ له وقذَمَ له وغثم له.

قال : وقال الأحمرُ : اغْتذَمَ الفصيلُ ما في ضرع أمِّه إذا شَرِبَ جميعَ ما فيه وقال غيره : كل ما أمكنَ منَ المَرْتَع فهوَ غَذِيمةٌ.

وأنشد :

وجَعَلَتْ لا تجِدُ الغَذَائما

إلّا لَوِيّاً ودَوِيلاً قاشِما

ورُوي عن أبي ذر أنه قال : عليكم معاشرَ قُريشٍ بدُنياكم فاغْذَموها.

قال أبو عبيد : قال الأصمعيُّ : الغَذْمُ الأكلُ بجفاءٍ وشدّة نَهَمٍ وقد غَذِمتُ أغذَمُ غَذْماً. وأنشده الرياشيُّ :

تَغَذَّمْنَ في جَانِبَيْه الْخَبِ