مفتولٌ ، والإبلُ تُحْمِضُ به ، وأنشدني أعرابيٌ من بني كلاب بن يربوع ، ونحن يومئذ بالصَّمان لهميان بن قحافة :

ترعى من الصَّمان روضاً آرِجا

ورُغُلاً باتت به لواهجا

والسَّرْمَقُ : نبت صغير ، والرُّغْلُ مثل الخذراف والإخريط.

وقال الليث : أَرْغلَتِ الأرض إذا أنبتت الرُّغل.

شمر : أرْغَلَتِ المرأة ولدَها : إذا أرْضَعْتُه.

وقال أبو الهيثم : فَصِيلٌ رَاغلٌ أي لاهج وقد رَغلَ أمَّه يَرْغلُها إذا رَضعها.

وقال الرِّياشي : رَغَل الجَدْيُ أمه وأرْغَلها ورغِلها إذا رَضِعَها.

وقال : الرِّغال ، البَهْمةُ يرْغل أمّه ، أي : يرضعها.

يقال : رَغل يرغَل ويرغُل.

وقال أبو العباس : قال ابن الأعرابي : رَغالِ هي الأَمَةُ.

وقالت دَخْتَنُوسُ :

فَخْرَ الْبَغِيِّ بحدْجِ رَبَّ		تِهَا إِذا النّاسُ اسْتَغلُّوا
لا رِجْلَها حَمَلَتْ ولا		لِرغالِ فيها مُسْتَظَلُ

قال : رَغالِ : الأمة لأنها تَطعمُ وتَستطْعِمُ.

قال : والرَّغالِ : الْبَهْمَةُ يَرْغلُ أمَّهُ أي : يَرْضَعُهَا.

غ ر ن

غرن  ـ  نغر  ـ  رغن : مستعملة.

غرن : أبو عبيد عن الفراء : الْغِرْيَنُ والغريل ما بقي في أسفل القارُورَة من الثُّفْلِ وأَسْفل الْغدِيرِ من الطِّينِ.

وقال أبو حاتم السجستاني في كتاب «الطَّيرِ» له : الْغَرَنُ : الْعُقابُ.

وقالَ غيرهُ : غُرَانُ موضِعٌ ، ومنه قول الشاعر :

بِغُرَانَ أَوْ وَادِي الْقُرَى اضْطَربَتْ بِهِ

نَكْباءُ بَينَ صَباً وبَينَ شَمالِ

نغر : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال لِبُنَيٍّ كان لأبي طَلحةَ الأنصاريِّ وكان له نُغْرٌ فمات : «ما فعل النُّغَيْرُ يا أبا عمير» ، والنُّغَرُ طائرٌ يشبه العصفورَ وتصغيرُه نُغيْرُ ويجمع نِغراناً.

وفي حديث علي رضي‌الله‌عنه أن امرأةً أتَتْهُ فذَكَرتْ أن زوجَها يَغشَى جاريتها.

فقال : إن كنت صادقةً رَجمناهُ وإن كنتِ كاذِبةً جَلَدْنَاكِ.

فقالت : رُدُّوني إلى أَهلي غيرَى نَغِرَة.

وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : سألني شُعْبَةُ عن هذا فقلت : هو مَأْخُوذٌ من نَغَرِ القدْر وهو غَلَيانُهَا وفورها يقال : نَغرتْ