وقال الراعي :

تُثيرُ الدَّواجنَ في قَصَّةٍ

عِراقيَّةٍ حَوْلَها الغَضوَرُ

ابنُ شميلٍ : الْغَضراء : طينٌ حُرٌّ ، وإنَّهُ لفي غَضراءَ مِنْ خيرٍ ، وقد غَضَرهم الله يَغضُرهم. ويقال : الْغضيرُ : النَّاعِمُ من كل شيء ، وقد غَضُرَ غَضارةً ، ونباتٌ غضيرٌ ، وغِضرٌ وغاضرٌ.

وقال أبو عمرو : الغَضيرُ : الرَّطْبُ الطَّريُّ.

وقال أبو النجم :

من ذَابِلِ الأرْطَى ومن غَضِيرها

عمرو عن أبيه : الغاضِرُ : النّاعِمُ ، والغاضِرُ : المانعُ ، والغاضِرُ : المُبَكِّرُ في حوائجه ، ويقالُ : أردتُ أن آتيكَ فغَضَرَني أمرٌ ، أي منعني.

شمر عن ابن الأعرابي : الغَضراءُ : المكان ذُو الطِين الأحمر.

قال شمرٌ : والغَضارَةُ : الطِّينُ الحرُّ نفسه ، ومنه يتخذ الخزف الذي يسمى الغَضارَ.

غ ض ل

[استعمل من وجوهه : ضغل.

ضغل : قال الليث : الضغيلُ : صوتُ الحَجَّامِ إذا امتصَّ من محْجَمه.

يقال : ضَغَلَ يَضغَلُ ضَغِيلاً ، وقالَهُ أبو عَمرو.

غ ض ن

[استعمل من وجوهه] : غضن  ـ  نغض  ـ  ضغن.

غضن : قال الليث : الغَضْنُ والغُضُونُ : مكاسِرُ الجِلدِ في الجَبينِ والنَّصيلِ ، وكذلِكَ غُضُونُ الكُمِّ ، وغضُونُ دِرع الحديدِ ، وأنشد :

ترى فوقَ النِّطاقِ لَها غُضُونَا

أبو زيد : غُضُونُ الأذن واحِدُهَا غَضْنٌ وهي مثانيها.

قال : والأغْضُنُ : الذي يكسرُ عينيه خِلقةً.

قال رؤبة :

يا أيُّهَا الكاسرُ عينَ الأغضَنِ

والمغاضَنَةُ : مكاسرةٌ بالعينين ، قال : وإذا ألقت الناقةُ ولدها قبل أن ينبت الشعر عليه ، قيل : قد غَضَّنَتْ ، وهو الغِضانُ.

وقال أبو زيد : يقالُ : لذلك الولد غضِينٌ.

وقال الأصمعيُّ : أغضنَتِ السماءُ : دام مطرها إغضاناً.

وقال أبو زيد : تقولُ العرب للرجل تُوعده : لأمُدَّنَ غَضَنَكَ : أي : لأطيلنَّ عناءك ، ويقال : غَضْنَكَ ، وأنشد :

أَرَيْتَ إنْ سُقنا سِيَاقاً حسنَا

نمُدُّ من آباطهنّ الغضَنا

أبو عبيد عن الكسائيِّ : غَضَنَنِي الشيءُ يغضِنُنِي غَضناً : أي : حَبَسني.

وأخبرني المنذريُّ عن ثَعْلب عن ابن الأعرابي ، قال : غَضَنَنِي عن حاجَتي