* يُبَادِرُ الجَوْنَة أن تَغِيبا*

وقال الفرزدق :

وجَوْنٍ عليه الجِصُّ فيه مَرِيضةٌ

تَطَلَّعُ منها النَّفْسُ والمَوْتُ حاضِرُهُ

قال : والجَوْن هاهنا : الأبيض ، يصف قصراً أبيض.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : الجَوْنَةُ الْعَجَمَة ، قال : ويقال لِلْخابِية جَوَنة ، وللدّلْو إذا اسْوَدَّتْ جَوْنة ، ولِلْعَرَق جَوْنٌ.

وأنشد ابن الأعرابي لماتِحٍ ، قال لماتِحٍ في البئر :

إنْ كانَتِ أُمّاً امَّصَرت فَصُرَّها		إنَّ امِّصَارَ الدَّلو لا يَضُرُّها
أَهيَ جُوَيْنٌ لَاقِها فبِرَّها		أَنْتَ بِخيْرٍ إن وُقيتَ شَرَّها

فأجابه :

* وُدِّي أُوَقَّيَ خَيْرَها وشَرّهَا*

قال : معناه : على وُدِّي فأضْمر الصّفة ، وأَعملها.

وقوله : أَهِيَ جُوَيْن ، أَرادَ أَخِي كان اسمُه جُوَيْنا ، وكل أخ يقال له : جُوَيْنٌ ، وجَوْنٌ.

سلمة ، عن الفراء ، قال : الجَوْنَان : طَرَفا القَوْس.

نوج : ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : ناجَ يَنُوجُ ، إذا راءى بعَمَله ، قال : والنَّوْجَةُ ، الزَّوْبَعَةُ من الرِّياح.

باب الجيم والفاء

ج ف (وا يء)

جفا ، جفأ ، جاف ، فجأ ، وجف ، فوج ، (فاج).

جفا : عمرو ، عن أبيه : الْجُفايةُ السَّفِينَةُ الْفَارِغَة ، فإذا كانت مَشْحونَةً فهي غامِدُ وآمِد ، ويقال أيضاً : غامِدَةٌ وآمِدَةٌ ، والْخِنُّ : الْفَارِغَةُ أيْضاً.

وقال الليث : يقال : جَفَا الشيْءُ يَجْفو جَفَاءً ، ممدودٌ كالسَّرج ، يَجْفو عن الظّهر إذا لم يَلْزَم ، وكالْجَنْبِ يَجفو عن الْفِراشِ ، وتَجافَى مثله.

وقال الشاعر :

إنَّ جَنْبِي عن الفِراشِ لَنَابٍ

كتَجافِي الأسَرِّ فوق الظِّرابِ

والحُجةُ في أنَ جفا يكونُ لازِماً مثل تَجافَى قولُ العجاج يَصفُ ثَوراً وَحْشِياً :

* وَشَجَرَ الهُدَّابَ عنه فَجَفَا*

يقول : رفع هُدّاب الأرض بقَرْنه حتى تجَافَى عنه ، ويقال : جَافَيْتُ جَنبي عن الفراش فتجافَي ، وأجْفَيْتُ الْقَتَبَ عن ظَهْرِ البعير فَجفا.

أبو عُبَيد ، عن أبي زيد : أجْفَيْتُ الماشيةَ فهي مُجْفَاةٌ ، إذا اتْعبْتَها ولم تَدَعْها تَأْكُل ، وذلك إذا ساقها سَوْقاً شديداً.

وقال الليث : الْجَفَاءُ يُقْصَرُ ويمَدّ : نَقِيضُ