[باب الجيم والضاد]

ج ض (وا يء)

جاض ، ضاج : [مستعملان].

جيض : قال أبو عُبيد

في حديث رُوِيَ : فجاض المسلمون جَيْضَةً.

يقال : جَاضَ يجِيضُ جَيْضَةً وحَاصَ يَحيصُ حَيْصَة ، وهما الرَّوَغانُ والعُدُول عن القَصْد ، قال ذلك الأصمعيّ.

وقال القُطامي :

وَتَرى لِجَيْضَتِهنَ عند رَحِيلنا

وَهَلاً كَأَنَّ بِهنَّ جِنَّةَ أَوْلَقِ

قال ، وقال أبو عَمْرو : المِشْيَةُ الجِيَضُ فيها اختِيال.

ابن الأنباري : هو يمشي الجِيَضَّى بفتح الياء ، وهي مِشْيَةٌ يختال صاحبُها.

قال رؤبة :

مِن بَعْد جَذْبِي المِشْيَةَ الجِيضَيَ

فقد أُفَدِّي مِرْجَماً مُنْقَضّاً

وابن السكيت هكذا قاله.

ضوج : أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : الضَّوْجُ بالجيم : جِزْعُ الوادِي ، وهو مُنْعَرَجهُ حيث يَنعَطِف ، وجَمْعُه : أَضْواج.

قال رُؤبة :

* خَوْقاءُ من تَراغُبِ الأضْواجِ *

وتَراغبُها : اتِّساعُها.

الليث : الضَّوْجَان من الإبلِ والدَّواب كلُّ يابِسِ الصُّلْب ، وأنشد :

* في ضَبْرِ ضَوْجَانِ القَرَى لِلْمُمْتَطى*

يصِف فَحْلاً.

قال : ونَخْلَةٌ ضَوْجَانَةٌ ، وهي اليابِسةُ الكَزَّةُ السَّعَف ، قال : والعصا والكَزّةُ ضَوْجانَة.

وروى أبو تراب لبعض الأعراب : ضاجَ السَّهْمُ عن الهَدف ، إذا مالَ عَنْه.

قال : وقال غيره : ضاج الرجلُ عن الحق : مالَ عنه.

الطُّوسِيّ ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : ضاجَ عَدَلَ ومالَ يَضِيجُ ضُيُوجاً ، وضَيَجاناً وأنشد :

إِمَّا تَرَيْنِي كالْعريشِ المَفْرُوجْ

ضَاجَتْ عِظامِي عن لَفِيءٍ مَضْرُوج

اللّفيءُ : عَضلُ لَحْمِه ، مَضْرُوج : مَكْشوف وقال قائل من العرب : فَلَقِينا ضَوْجٌ من أَضْواجِ الأَوْدِيَةِ ، فانْضَوَجَ فيه ، وانضَوَجْتُ على أَثَرِه.

ج ص : مهمل.

ج س (وا يء)

جسأَ ، جاس ، وجس ، سجا ، ساج ، وسج : [مستعملة].

جسأ : قال الليث : جَسَأَ الشَّىءُ يَجْسَأُ جُسُوءاً وهو جَاسِئ ، إذا كانت فيه صَلابة ، وخُشُونة وجَبل جاسِئٌ ، وأَرض جاسِئَةٌ ودابَّة جاسِئَةُ القوائم. قلت : وتَرْكُ الهمز في جميع ذلك جائز.

وقال أبو زيد ، يقال : جَسَأَتْ يدُ الرجل