والرّيحُ تُزْجي السَّحاب : أي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً ، والْمُزَجيِ الْقَليلُ.

وقال الله : (وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ) [يوسف : ٨٨] أخبرنا المنذري ، عن الغسّانيّ ، عن سلمَة ، عن أبي عبيدة ، قال في قوله : (وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ) [يوسف : ٨٨] أي يَسيرَة قَليلة ، وأنشد :

* وحاجةٍ غَيْرِ مُزْجاةٍ من الْحَاجِ*

ويقال : أَزْجَيْتُ الشَّيءَ إِزْجاءً ، أي دَافَعْتُ بقَليله ، وهذا أَمْرٌ قد زَجوْنا عليه نَزجُو.

ويقال : أَزْجَيتُ أَيامى وزَجَّيتها ، أي دافعتها بقوتٍ قليل.

قلت : وسَمعتُ أَعْرابياً من بَني فَزارة يقول : «أَنْتم مَعاشِرَ الحاضِرَةِ قبلتمْ دُنياكم بِقُبْلانٍ ونحن نُزَجِّيها زجاةً» أي نَتبلّغُ بقليلِ القوت ونَجْتزِىءُ به.

ورُوِي عَن أَبي صالح ، أنه قال في قوله : (وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ) قال : كانت حَبَّةَ الخضْراء والصّنوْبَر.

وقال إبراهيم النّخَعي في قوله : «مُزْجاةٍ» ما أَراها إلا القَليلة.

وقليل كانت متاع الأعراب : الصُّوف ، والسَّمن.

وقال سعيد بن جُبيْر : «بِضَاعَةٌ مُزْجاةٌ» دَراهمُ سَوْء.

وقال عِكْرِمة : هي النَّاقَصة.

وقال الليث : زَجا الخَراجُ يَزْجُو : إذا تَيسرتْ جِبَايَته.

ج ط (وا يء)

مهمل.

[باب الجيم والدال]

ج د

(وا يء) جاد ، جدا ، ودج ، وجد ، دجا ، (داج) ، أجد.

جود ـ جيد ـ أجد : الحرانيّ ، عن ابن السّكّيت ، يقال : هذا شَيْءٌ جيد ، بَيِّنُ الجودَة من أَشْياء حَياد ، وهذا رَجلٌ جوادٌ من قَوْم أَجْوادٍ بيِّن الجَوْدَة ، وهذا فَرسٌ جَوادٌ من خيلِ جِيادٍ بَيِّنَةُ الجُودةِ ، والجَودةِ ، وهذا مَطرٌ جَوْدٌ ، بيِّن الْجَوْد ، وقد جِيدَت الأرْضُ ، ويقال : هاجَت بنا سماءٌ جَوْد ، وقد جادَ بنفْسهِ عندَ الموت يَجُودُ جؤوداً ، وقَدْ جِيدَ فلانٌ من العطش ، يُجادَ جُوَاداً وَجَوْدَةً.

وقال ذو الرُّمة :

تُعاطِيه أَحْياناً إذا جِيدَ جَودةً

رُضاباً كطعم الزَّنجبيلِ المُعَسَّلِ

أي إذا عَطِشَ عَطْشَةً.

وقال الباهلي في الْجُواد :

ونَصْرُكَ خَاذِلٌ عَنِّي بَطيءٌ

كأَنَّ بكم إلى خَذْلِي جُوَاداً

أبو عبيد : الجُوَادُ الجوع.

وقال أبو فراس :