وفلان يَسْتَنِضُ معروفَ فلان ، أي يَسْتَخرجه ، ومنه قول رؤبة :

إنْ كَانَ خيراً مِنْكِ مُسْتَنَضّاً

فَاقْنَى فشر الْقَوْلِ ما أَنضّا

وقال أيضاً :

تَمتَاحُ دَلْوَى مكْرَهُ البِضَاضِ

ولا الْجَدَى من مُتْعَبٍ حَبَّاض

والنّضُ : مكرُوهُ الأمْرِ ، تقول : أَصَابَنِي نَضُ من أَمْرِ فلان.

شمر ، عن ابن الأعرابيّ : اسْتَنْضَضْتُ منه شَيئاً ، أي اسْتَخْرجته وأَخذته ، وأنشد بيت رؤبة.

أبو عُبيد ، عن أبي عمرو : نَضْنَضْتُ الشيءَ ونَصْنَصته ، إذا حَرَّكته وأَقْلَقْته ، ومنه قيل للحيَّة : نَضْنَاضٌ ، وهو القلق الذي لا يَثْبُتُ في مكانه بِشرّته ونَشَاطِه. قال الراعي :

يَبيتُ الحيّةُ النّضاضُ فيها

مكانَ الْحِبِّ يَسْتَمعُ السِّرارَا

قال : وأخبرني الأصمعيّ : أنه سأل أَعرابياً عن النضاض : فأخرج لِسانه وحركه ، ولم يزِدْ على هذا ، وهذا كله يرجع إلى الحركة.

أبو عَمْرو : النَّضِيضة : المطر القليل ، وجمعها نَضائِض ، وأنشد :

* في كُلّ عام قَطْرُهُ نَضائِضُ *

أبو عبيد : النَّضِيضَةُ من الرياح التي تنِضّ بالماء فَيَسِيل ، ويقال : الضّعيفة.

[باب الضاد والفاء]

ض ف

ضف ، فض : [مستعملان].

ضف : قال الليث : الضَّفَّةُ ، والضِّفة ، لغتان ، وهما : جانبا النهر اللذان يقع عليها النَّبائِتُ (١) ، والجميع الضَّفات ، والضِّفّات.

وقال الأصمعيّ وغيره : ضَفَّةُ الوادي ، وضِيفُهُ جانبه. وقال القُتَيْبيّ : الصواب الضِّفَّةُ بالكسر.

قلت : الضَّفَّة لغةٌ عالية جَيِّدة.

وفي الحديث أن النَّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يَشْبَعْ من خبزٍ ولحم إلا على ضفف ، وبعضُهم يرويه : على شَظَف.

قال أبو عُبَيد ، قال أبو زيد : الضَّفَفُ والشَّظَفُ جميعاً : الضِّيقُ والشِّدَّة ، تقول : لم يَشْبعَ إلا بضيق وقِلَّة.

قال أبو عُبيد : ويقال : في الضَّفَفِ : إنَّهُ اجْتَماع الناس ، يقول : لم يَأْكل وحده ، ولكن مع النّاس.

وقال الأصمعيّ : ماء مَضْفُوفٌ ، وهو الذي كَثُر عليه الناس وأنشد :

__________________

(١). في المطبوعة (النبأئث) ، والمثبت من «اللسان».