قالت : «كان صداقهُ لأزْوَاجه اثْنَتَيْ عَشرة أوقية ونَشّاً».

قالت : والنَّشُ نِصْفُ أوقية.

شَمِر ، عن ابن الأعرابيّ قال : النَّشّ النِّصْفُ من كلِّ شيء ، نَشُ الدرهم ، ونَشُ الرّغيف : نِصْفه ، وأنشد :

* مِنْ نِسْوَةٍ مُهُورُهُنَ النَّشُ *

وأخبرني المنذريّ ، عن الحربي ، قال : نَشَ الْغَدِيرُ إذا نَصَبَ ماؤُه ، وسَبَخَةٌ نَشَّاشَةٌ تَنِشُ من النزِّ.

قال : والْقِدْرُ تَنِشُ ، إذا أَخَذت تَغْلِي.

وقال الليث نحوَه : نَشّ الماء ، إذا صبَبْتَه في صَاخِرَةٍ طال عهدُها بالماءِ ، ونشيش اللَّحْم : صَوْتُه إذا قُلِي ، والخمرُ تَنِشُ إذا أَخَذت في الغليان ، وفي الحديث : «إذا نَشَ فَلَا تَشْرَبْه».

وفي حديث عمر : «أنَّه كان يَنُشُ الناسَ بعد العشاء بالدِّرَّة».

قال شَمِر : صَحّ الشِّينُ عن شُعْبة في حديث عمر ، وما أراه إلَّا صحيحاً ، وكان أبو عبيد يقول : إنَّما هو يَنُسُّ أو يَنُوشُ.

قال شَمِر : يقال نَشنَشَ الرَّجُلُ الرَّجلَ إذا دَفَعَه وحَرّكه ، ونشنَشَ ما في ذلك الوعاء إذا نَثَرَه وتَنَاوَله ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ :

الأُقْحُوانَةُ إذْ بَيْتِي يُجَانِبُها

كالشَّيخ نشنش عنه الفارسُ السَّلبَا

وقال الكُميت :

فَغَادَرْتُها تَحْبُو عَقِيراً ونشْنشُوا

حَقِيتَهَا بَيْن التّوزُّعِ والنَّتْرِ

أي حَرّكوا ونفَضُوا.

قال : ونشْنَشَ ونَشّ ، مثل نَسْنَسَ ونَسّ بمعنى ساقَ وطَرَد.

وقال الليث : النَّشْنَشةُ : النّفْضُ والنَّتْر.

أبو العباس ، عن ابن الأعرابيّ : النَّشُ السَّوْقُ الرّفيق ، والنَّشُ : الخَلْط ، ومنه قيل : زَعْفَران مَنْشُوش.

وروى عبد الرازق ، عن ابن جُرَيج ، قلت لعطاء : الْفَأْرَةُ تَموتُ في السَّمْن الذّائب أو الدُّهْن؟ قال : أَمَّا الدُّهْنُ فَيُنَشُ ويُدْهَنُ بهِ إن لم تَقْذَرْه. قلت : لَيْسَ في نفسك من أن تَأْثمَ إذا نُشّ؟. قال : لا. قلت : فالسَّمن يُنَشُ ثم يُؤكَلُ به؟. قال : ليس ما يُؤكَلُ به كهيْئَة شيءٍ في الرأس يُدَّهَنُ به.

أخبرني عبد الملك ، عن الرّبيع ، عن الشّافعي ، قال : الأدْهانُ دُهْنان : دُهْنٌ طَيِّبٌ مثل الْبان الْمَنْشُوش بالطِّيب ، ودُهْنٌ ليس بالطَّيِّب ، مثل سَلِيخَةِ غير مَنْشُوقٍ مثل الشَّبْرَق.

قال الأزهريّ : المَنْشُوش بالطِّيب إذا رُبِّي بالطِّيب الذي يَخْتَلِطُ به ، فهو مَنْشُوسٌ ، والسَّلِيخَةُ : ما اعْتُصِرَ من ثَمَر البان ، ولم يُرَبَّبْ بالطِّيب.

وقال شَمِر : قال أبو زيد الأَبَانِيَّ : رجُلٌ نَشْنَاشٌ ، وهو الكَمِيشَةُ يَداه في عَمَلِه ، يقال : نَشْنَشَهُ ، إذا عَمِلَ عملاً فَأَسْرع فيه ، ويقال : نَشْنَشَ الطَّائِرُ رِيشَهُ بِمِنْقَارِه ، إذا