والشّرابَ ، إذا تَذَوَّقتَه قليلاً قليلاً.

وهو مأخوذٌ من الأَوْجَسِ ، وتوجَّستُ الصوتَ ، إذا سمعتَه وأنت خائف منه ، ومنه قوله :

* فَغَدَا صبيحة صَوْتها مُتَوجِّساً*

سجا : قال الله جلَّ وعزَّ : (وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢)) [الضحى : ٢].

قال الليث : إذا أَظْلَمَ ورَكَدَ في طوله ، كما يقال : بَحْرٌ ساجٍ ، ولَيْلٌ ساجٍ ، إذا رَكَدَ وأَظلم ، ومعنى رَكَدَ سَكَن.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : سجا : سكن ، وسجا : امتدّ بظلامه ، وسجا : أظلم.

حمزة ، عن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة : (وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢)) قال : إذا سكن بالناس.

قال حمزة : وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله : (وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢)) قال : إذا ألبس الناسَ إذا جاء.

وقال الزجاج ، معناه : إذا سكن ، وأنشد :

يا حَبَّذا القَمْراءُ والليل السَّاجْ

وطُرُقٌ مِثْل مُلاءِ النّسَّاج

ثعلب عن ابن الأعرابيّ ، يقال : سَجا يَسْجو سَجْواً وسَجَّى يُسَجِّي ، وأَسْجى يُسْجي ، كلُّه إذا غَطَّى شيئاً ما.

وقال الليث : عينٌ ساجِيةٌ ، فاتِرَة النَّظَر يَعْتَرِي الحُسْنَ في النساءِ ، وليلةٌ ساجِيَةٌ ، إذا كانت ساكِنَةَ الرِّيح غير مُظلمة ، وسجا البحر ، إذا سَكَنت أمواجُه ، والتّسْجيةُ : أن يُسَجَّى الميتُ بثَوب ، أي يُغَطَّى به ، وأنشد في صِفَةِ الرّيح :

* وإنْ سَجَتْ أَعْقَبَها صَباها*

أي سكنت.

أبو زيد : أَتانا بطعام فما ساجَيْناه ، أي ما مَسَسْناه.

وقال أبو مالك ، يقال : هل نُسَاجِي ضيْعةً ، أي هل نُعالجها.

قال ابن بُزرج ، قال الأصمعيّ : سُجُوّ الليل : تغطيته النهار مثل ما يُسَجَّى الرجل بالنوب ، وسجا البحرُ وأسْجى إذا سكن.

ناقة سَجْواء ، إذا حُلِبت سكنت. وكذلك السَّجو في النظر والطرف ، امرأة سجواء الطرف وساجية الطرف ، أي فاتِرة الطرف ساكنته ، ابن بزرج : ما كانت البئر سَجُوّاً ولقد أسْجتْ ، وكذلك الناقةُ أسْجت في الغَزارة في اللبن ، قال : وسجا الليل سُجُوّاً ، إذا سكن ، وما كانت البئر عَضُوضاً ولقد أَعَضَّتْ.

سوج ـ سيج : قال الليث : السِّيجانُ : الطّيالِسَة السُّود ، واحدها ساجٌ.

وقال الليث : هو الطَّيْلَسان الضَّخْم الغَليظ.

وقال ابن الأعرابيّ : ساجَ يَسوج سَوْجاً وسُواجاً وسَوجَاناً ، إذا سارَ سَيْراً رُوَيْداً ، وأنشد :