فضل وصلاح ، طلب الحديث ، ورحل فيه ، وأكثر الكتاب ، سمع من العباس بن سليم ، وأبان بن سفيان ، وإسحاق بن عبد الواحد ، ومحمّد بن علي بن أبي خداش ، وغسان وغيرهم من المواصلة ، ومن أحمد بن عبد الله بن يونس ، ويحيى الحمّاني ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير ، وابن أبي شيبة وغيرهم من الكوفيين ومن العقيلي ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانيّين وغيرهم من الجزريين وكتب بالشام عن هشام بن عمّار ، ودحيم ، ومحمّد بن مصفّا ، وابن رمح ، ونظرائهم (١) من الشاميين ، وصف (٢) حديثه وحديث الناس دهرا طويلا ، وتوفي سنة إحدى وستين ومائتين.

٤١٠٠ ـ عبد العزيز بن خلف بن محمّد بن المكتفي

أبو الأصبغ ، ويقال : أبو محمّد ـ المعافري الأندلسي

قدم دمشق سنة اثنتين وخمسمائة ، وحدّث بها بكتاب الموطّأ عن الفقيه أبي داود سليمان بن أبي القاسم مولى هشام الأموي ، وسمعه منه ... (٣) عن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البرّ ، عن أبي عثمان سعيد بن نصر ، عن قاسم بن أصبغ البناني ، عن محمّد بن وضاح ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، ومن طريقين آخرين لابن عبد البرّ أيضا.

سمع منه الفقيه أبو الحسن السّلمي ، وأبو محمّد بن الأكفاني ، وخالي الأكبر ، وأخي أبو الحسين هبة الله بن الحسن الفقيه ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن صابر ، وجماعة غيرهم ، وأجاز لي جميع حديثه.

أنبأنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن خلف ، نا أبو داود سليمان بن أبي القاسم ... (٤) من بلاد الأندلس سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ، نا أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البرّ ، نا أبو عثمان سعيد بن نصر ، نا قاسم بن أصبغ (٥).

ح قال ابن عبد البر ... (٦) علي أحمد بن قاسم التاهرتي ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي دليم ، ووهب بن ميسرة ، عن ابن وضاح.

__________________

(١) أقحم بعدها بالأصل : وانهم.

(٢) كذا رسمها بالأصل.

(٣) كلمة بدون إعجام بالأصل ورسمها : «بدايته؟؟؟» لم أتبينها.

(٤) كلمة غير واضحة بالأصل.

(٥) أقحم بعدها بالأصل : «محمّد وضبا» ولم أتبينهما.

(٦) كلمة لم أتبينها بالأصل ورسمها : «ويران؟؟؟».