قال : وقرأت على أحمد بن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن مطرف ، وأحمد بن سعيد جميعا عن عبيد الله بن يحيى كلاهما عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أتى الجمعة فليغتسل» [٧٣٣٩].
سئل عبد العزيز عن مولده فقال : في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة في شهر رجب منها لثمان خلون منه في يوم الثلاثاء وقت طلوع الفجر ـ بالأندلس ـ.
٤١٠١ ـ عبد العزيز بن زرارة بن جزء [بن](١) عمرو بن عوف
ابن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة
ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر الكلابي (٢)
وفد على معاوية وطال مكثه على بابه ، وله في ذلك شعر.
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب ، وأبو الوحش المقرئ وغيرهما عنه ، نا أبو أحمد عبيد الله بن أحمد بن محمّد الفرضي ، نا أبو بكر محمّد بن يحيى بن عبد الله الصولي ، أنا أبو العيناء ، نا الأصمعي.
أن عبد العزيز بن زرارة لما وصل إلى معاوية قال له : يا أمير المؤمنين لم أزل استدل بالمعروف عليك ، وأمتطي النهار إليك ، حتى إذا جاء الليل أقام بدني ، وسافر أملي ، والاجتهاد عذر ، وإذا بلغت فقط (٣).
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم ، عن أبي الحسن بن السّمسار ، أنا محمّد بن أحمد بن عثمان الشاهد ، أنشدنا أبو بكر محمّد بن جعفر العسكري ، أنشدني أبو جعفر العبدي لعبد العزيز بن زرارة الكلابي (٤) :
وما لبّ اللبيب بغير حظّ |
|
بأمتع في المعيشة من قبيل (٥) |
رأيت الحظّ يستر عيب قوم |
|
وهيهات الحظوظ من العقول |
__________________
(١) زيادة لازمة للإيضاح عن جمهرة ابن حزم ص ٢٨٣.
(٢) انظر جمهرة ابن حزم ص ٢٨٣.
(٣) قط بإسكان الطاء ، كعن ، وقط منونا مجرورا. وقطي ـ بمعنى يكفي ، ويقال : قطني ، ويقال : قطك أي كفاك (انظر تاج العروس بتحقيقنا : مادة : قطط).
(٤) البيتان في الحيوان للجاحظ ٣ / ٨٤ وعيون الأخبار ١ / ٢٤٢.
(٥) عجزه في الحيوان : بأغنى في المعيشة من فتيل.