قائمة الکتاب
حرف الواو
حرف الهاء
حرف الياء
3989 ـ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي الداراني
٤٨ذكر من اسمه عبد الرحمن
ممن لم ينسب لنا
ذكر من اسمه عبد الرحيم
ذكر من اسمه عبد الرزاق
ذكر من اسمه عبد الرؤوف
ذكر من اسمه عبد السلام
ذكر من اسمه عبد الصمد
ذكر من اسمه عبد العزيز
ذكر من اسمه عبد الغافر
ذكر من اسمه عبد الغفار
ذكر من اسمه عبد الغني
ذكر من اسمه عبد القادر
ذكر من اسمه عبد القاهر
ذكر من اسمه عبد القدوس
ذكر من اسمه عبد الكريم
ذكر من اسمه عبد المجيد
ذكر من اسمه عبد المحسن
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٦ ]
تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٦ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :503
الاجزاء
تحمیل
عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر شامي ثقة من ثقات الشاميين.
أخبرنا أبوا الحسن (١) قالا : نا وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا أحمد بن أبي جعفر ، أنا محمّد بن عدي البصري في كتابه ، نا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر من ثقات المسلمين.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٣) ، قال : ويزيد ، وعبد الرّحمن ابنا يزيد بن جابر ثقتان أزديان ، كانوا نزلوا البصرة ، ثم تحولوا إلى دمشق.
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، أخبرني جدي أبو محمّد ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت أبا بكر عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن هلال الضّبّي يقول : سمعت أحمد بن عتاب البغدادي يقول : سمعت إبراهيم بن سفيان المروزي يقول : سمعت أبا قدامة السّرخسي يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول :
إذا رأيت البصري يذكر أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي فاطمئن إليه ، وإذا رأيت الكوفي يذكر سفيان الثوري ، وزائدة ، ومالك بن (٤) المغول ، وأبا الأحوص فاطمئن إليه ، وإذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وسعيد بن عبد العزيز فاطمئن إليه.
قال أبو بكر بن أبي عتّاب : وإذا رأيت البغدادي يذكر أحمد بن حنبل فاطمئن إليه.
كتب إليّ أبو غالب محمّد بن عبد الواحد بن الحسن المقرئ وكتبته من كتابه ، أنا هنّاد بن إبراهيم النّسفي (٥).
ثم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن أحمد النّهربيني ، بدمشق ، أنا ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا هنّاد بن إبراهيم.
__________________
(١) «أبوا الحسن» عن هامش الأصل ، وورد فيه وفي م : «أبو» تصحيف.
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٢١٢.
(٣) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٤٥٣ ونقله عنه ابن حجر في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٩٨ (ط الهند).
(٤) بالأصل : «وابن» والمثبت عن م.
(٥) هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر يقال لها نخشب.