كذا يظهر المعجز الباهر |
|
ويشهده البرّ والفاجر |
وتروى الكرامة مأثورة |
|
يبلّغها الغائب الحاضر |
يقرّ لقوم بها ناظر |
|
ويقذى لقوم بها ناظر |
فقلب لها ترحا واقع |
|
وقلب بها فرحا طائر |
أجل طرف فكرك يا مستدل |
|
وأنجد بطرفك يا غائر |
تصفّح مآثر آل الرسول |
|
وحسبك ما نشر الناشر |
ودونكه نبا صادقا |
|
لقلب العدوّ هو الباقر |
فمن صاحب الأمر أمس اس |
|
تبان لنا معجز أمره باهر |
بموضع غيبته مذ ألم |
|
أخو علّة رائها ظاهر |
ومن فمه باعتقال اللسان |
|
ورام هو الزمن الغادر |
فأقبل ملتمسا للشفاء |
|
لدى من هو الغائب الحاضر |
ولقّنه القول مستأجر |
|
عن القصد في أمره جائر |
وبمناه في تعب ناصب |
|
ومن ضجر فكره حائر |
إذا انحلّ من ذلك الاعتقال |
|
وبارحه ذلك الضائر |
فراح لمولاه في الحامدين |
|
وهو لآلائه ذاكر |
لعمري لقد مسحت داءه |
|
يد كلّ خلق لها شاكر |
يد لم تزل رحمة للعباد |
|
لذلك أنشأها الفاطر |
تحدّث إن كرهت أنفس |
|
يضيق شجى صدرها واغر |
وقل إنّ قائم آل النبي |
|
له النهي وهو هو الآمر |
أيمنع زائره الاعتقال |
|
وممّا به ينطق الزائر |
ويدعوه صدقا إلى خلّة |
|
ويقضي على أنّه القادر |
ويكبو مرجيه دون الغيا |
|
شا وهو يقال به العاشر |