فقال عليه‌السلام : بعث الله موسى بالعصا واليد البيضاء في زمان الغالب على أهله السحر فأتاهم من ذلك ما قهر سحرهم وبهرهم وأثبت الحجّة عليهم ، وبعث عيسى بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى بإذن الله في زمان الغالب على أهله الطبّ فأتاهم من ذلك ما قهرهم وبهرهم ، وبعث محمّدا صلى‌الله‌عليه‌وآله بالقرآن والسيف في زمان الغالب على أهله السيف والشعر فأتاهم من القرآن الزاهر والسيف القاهر ما بهر به شعرهم وقهر سيفهم وأثبت الحجّة عليهم.

فقال ابن السكّيت : فما الحجّة الآن؟

قال : العقل ؛ يعرف به الكاذب على الله فيكذّب.

فقال يحيى بن أكثم : ما لابن السكّيت ومناظرته وإنّما هو صاحب نحو وشعر ولغة ، فرفع قرطاسا وكتب فيه مسائل.

وقال ابن شهرآشوب في المناقب : فأملى عليّ بن محمّد عليه‌السلام على ابن السكّيت وأمره بأن يكتب أجوبة المسائل ثمّ ساق الكلام إلى آخر ما يلي.

أسئلة يحيى بن أكثم : قال ابن شعبة في تحف العقول : قال موسى (١) بن محمّد بن الرضا عليه‌السلام : لقيت يحيى بن أكثم (٢) في دار العامّة فسألني عن مسائل فجئت إلى أخي عليّ بن محمّد فدار بيني وبينه من المواعظ ما حملني وبصّرني طاعته ، فقلت له : جعلت فداك ، إنّ ابن أكثم كتب يسألني عن مسائل لأفتيه فيها ، فضحك ثمّ قال :فهل أفتيته؟ قلت : لا ، قال : ولم؟ قلت : لم أعرفها ، قال : وما هي؟ قلت : كتب يسألني :

عن قول الله عزوجل : (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ)(٣) أنبيّ الله كان محتاجا إلى علم آصف؟

__________________

(١) معروف بموسى المبرقع ، سيأتي ترجمته في هذا المجلّد.

(٢) وهو قاضي القضاة في سامرّاء ، وسيأتي ترجمته.

(٣) النمل : ٤٠.