__________________

ـ تخريجه :

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ١٣٠) عن المؤلف به مثله.

وكذا ابن عدي في ترجمة مصعب النوفلي من «الكامل» (٣٢٧ / ٢) ، فقال : حدثناه البغوي ، حدثني عبد الله بن موسى بن شيبة ، حدثنا مصعب ـ به ـ.

وقال : هذا حديث منكر ، والبلاء فيه من مصعب النوفلي ، ولا أعلم له شيئا آخر.

وكذا أورده الذهبي في «الميزان» (٤ / ١٢١) في ترجمة مصعب النوفلي ، وساقه من عنده ، ونقل ما قاله ابن عدي فيه.

وكذا العقيلي في «الضعفاء» (٤١٧) ، وابن النجار في (١٠ / ١٨٣ / ١). جميعهم عن مصعب النوفلي به ، وكذا ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣ / ٩٧) من نفس الطريق. وقال العقيلي : «مصعب النوفلي مجهول بالنقل ، حديثه غير محفوظ ، ولا يتابع عليه». وله شاهد من حديث أنس ، أخرجه الخطيب في «تاريخه» (٢ / ١٥٠) ، ولكنه بسند فيه وضاع ، وذاهب الحديث كما ذكر الخطيب في المصدر السابق.

وله شاهد أيضا من حديث ابن عباس ـ رضي‌الله‌عنهما ـ ، رواه الحاكم في «المستدرك» (٣ / ٣٣١) ، وكذا ابن الجوزي في «المسلسلات» الحديث ٤٣ ، والكازروني في «مسلسلاته» أيضا (ق ١٣١ / ٢). كلّهم بأسانيد واهية جدا ، بل موضوعة ، فلا يصح الحديث إذا.

وقد بسط الكلام عليه الشيخ الألباني في «الضعيفة» ح ٨٠٥ و ٨٠٦ ، وكذا في رقم ح ٢٢١٧.