لأبصرنا ، فقال : «يا أبا بكر ما ظنّك باثنين الله ثالثهما؟» (١).

(٨٧٤) حدثنا أبو بشر ، قال : ثنا عمّي ، عن جدي ، عن عبد الله بن كيسان ، عن مطر الورّاق ، عن أنس بن مالك ، عن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال :

«الدّعاء بين الأذان والإقامة لا يردّ» (٢).

__________________

(١) في إسناده أبو بشر. تقدم الكلام حوله ، والحديث صحيح من غير هذا الوجه.

تخريجه :

فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٧ / ٩) في فضائل أصحاب النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ باب : مناقب المهاجرين وفضلهم ، وباب : هجرة النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأصحابه إلى المدينة ، وكذا في تفسير سورة براءة ، باب : قوله : (ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ).

ومسلم في «صحيحه» فضائل الصحابة ، باب : من فضائل أبي بكر ... رضي‌الله‌عنه ـ ، حديث ٢٣٨١.

والبغوي في «شرح السنة» (١٣ / ٣٦٥ ـ ٣٦٦) ، وقال : هذا حديث متفق على صحته.

(٢) في إسناده المترجم له ، وكان ممّن يضع الحديث ، ولكنّ الحديث حسن من غير وجهه بطرقه.

تخريجه :

فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (١ / ٣٥٨) الصلاة ، باب : الدعاء بين الأذان والإقامة ، والترمذي في «سننه» (١ / ١٣٧) الصلاة ، باب : أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ، وأحمد في «مسنده» (٣ / ١١٩). جميعهم من طريق زيد العمي عن أبي إياس ، عن أنس به ، وقال الترمذي : «حسن صحيح». قلت : زيد العمي ضعيف. نعم ، يصحح بطرقه ، وقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٣ / ١١٥ و ٢٢٥) ، وكذا ابن حبان كما في «الموارد» حديث ٢٩٦ من طريق يزيد بن أبي مريم ، عن أنس به ، وهذا الإسناد صحيح ، ونسبه الحافظ في «التلخيص» (١ / ١٧٩) إلى النسائي وابن خزيمة.

وكذا أخرجه البغوي في «شرح السنة» (٢ / ٢٨٩) ، وقال : حديث حسن.