٦٠٧ ١٠ ـ ١١ / ٢٠٧ أبو محمد دليل بن إبراهيم بن دليل (*) :

يحدّث عن لوين ، وأبي الدرداء المروزي ، وغيرهما.

(٩٤٩) حدثنا دليل بن إبراهيم ، قال : ثنا لوين (١) ، قال : ثنا أبو الأحوص (٢) عن مغيرة (٣) ، عن إبراهيم (٤) ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت :

__________________

(*) له ترجمة في «أخبار أصبهان» (١ / ٣١٢).

(١) هو محمد بن سليمان المصيصي. تقدم برقم ت ١٢٨.

(٢) هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم. تقدم في ترجمة ١٢٨.

(٣) هو ابن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي.

(٤) هو ابن يزيد النخعي ، وكذا الأسود.

رجاله ثقات سوى المترجم له ، لم أعرف حاله ، والحديث صحيح من غير هذا الوجه.

تخريجه :

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٣١٢) عن المؤلف به مثله ، والبخاري في «صحيحه» (٧ / ١٧١) الطب ، باب : رقية الحية والعقرب ، ومسلم في «صحيحه» (٤ / ١٧٢٤ ـ ١٧٢٥) السلام ، باب : استحباب الرقية من العين والنملة ... والنسائي في «الكبرى» كما في «تحفة الأشراف» (١١ / ٣٧٧) ، والطيالسي في «مسنده» ، ص ١٩٩ ، ح ١٣٩٥ ، وإسحاق في «مسنده» مسند عائشة منه ح رقم ١٠٠٤ و ١٠٠٥ بتحقيقي ، وأحمد في «مسنده» (٦ / ٣٠ و ٦٢ و ١٩٠ و ٢٠٨ و ٢٥٤). وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٨ / ٣٤) ، والبيهقي في «سننه» (٩ / ٣٤٧) بطرق عن الأسود به ، وجاء عند البعض بلفظ : «رخص رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ في الرقية من كل ذي حمة».