زيد أنّه أفاض مع رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فمرّ بشعب ، فدخله للحاجة ، ثم خرج ، فصب عليه الماء ، فتوضأ. قلت : يا رسول الله : الصلاة. قال : «الصّلاة أمامك».

(٧٩٣) حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح ، قال : ثنا أحمد بن سعيد ، قال : ثنا أبو زهير (١) ، قال : ثنا محمد بن عمرو (٢) ، قال : ثنا المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «إنّ التصدّق بالتّمرة إذا كانت من طيّب ، ولا يقبل الله إلا طيّبا ، فيجعله في كفّه ثمّ

__________________

ـ الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة ، ومسلم في «صحيحه» الحج ، باب : الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة ، وأبو داود في «سننه» (٢ / ٤٧١) المناسك ، باب : الدفعة من عرفة ، وكذا النسائي في الحج ، باب : النزول بعد الدفع من عرفة ، حديث رقم ٣٠٢٨ ، وابن ماجة في الحج ، باب : النزول بين عرفات وجمع ، حديث ٣٠١٩ ، والبغوي في «شرح السنة» (٧ / ١٦٧) من طريق ابن عقبة به أتم منه ، وبعضهم من وجه آخر عن أسامة نحوه.

(١) هو عبد الرحمن بن مغراء.

(٢) هو الليثي.

رجاله بين ثقة وصدوق.

تخريجه :

فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٢ / ١٣٥) الزكاة ، باب : لا يقبل الله صدقة من غلول ، وكذا في التوحيد ، باب : ٢٣ ، ومسلم في «صحيحه» (٢ / ٧٠٢) الزكاة ، باب : قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها ، والترمذي في «سننه» (٢ / ٨٥) الزكاة ، باب : ما جاء في فضل الصدقة ، وقال : حسن صحيح.

والنسائي في «سننه» (٥ / ٥٧) الزكاة ، باب : الصدقة من غلول ، وابن ماجة في «سننه» (١ / ٥٩٠) الزكاة ، باب : فضل الصدقة ، وأحمد في «مسنده» (٢ / ٣٣١ و ٣٨٢ و ٤١٨ و ٤١٩ و ٤٣١ و ٤٧١ و ٥٣٨ و ٥٤١) ، والدارمي في «سننه» (١ / ٣٩٥) الزكاة ، باب : في فضل الصدقة من طرق عن أبي هريرة مرفوعا باختلاف في اللفظ بعض الشيء ، والمعنى واحد.