كقبل الجدار ، قال : وقد يكون الحزوم في القفّ لأنه جبل وقف إلا أنه ليس بمستطيل مثل الجبل ، وقال الجوهري : الحزم أرفع من الحزن ، وفي بلاد العرب حزوم كثيرة نذكر منها ما بلغنا مرتبا.

ذكر ما أضيف الحزم إليه على حروف المعجم

الحزْمُ : من غير إضافة : وهو موضع أمام خطم الحجون الذي دون سدرة آل أسيّد يسارا على طريق نخلة والحاجّ العراقي.

حَزْمٌ أبيضُ : في بلاد الضّباب.

حَزْمُ الأَنْعَمَين : قد ذكر الأنعمان في موضعه ، قال المرّار بن سعيد أنشده أبو منصور :

بحزم الأنعمين لهنّ حاد ،

معرّ ساقه غرد بسول

حَزْم حديدَا : مقصور في شعر المرّار حيث قال :

يقول صحابي ، إذ نظرت صبابة

بحزم حديدا : ما بطرفك تسمح

حزْمُ خَزَازَى : يذكر خزازى في موضعه إن شاء الله ، وأنشد الأزهري لابن الرقاع :

فقلت لها : كيف اهتديت ودوننا		دلوك وأشراف الجبال القواهر
وجيحان ، جيحان الجيوش ، وآلس		وحزم خزازى والشعوب القواسر

حَزْمُ الرَّقاشي : والرقش النقش ، وبه سميت الحية رقشاء ، قال الشاعر :

ألا ليت شعري هل ترودنّ ناقتي

بحزم الرّقاشي من مثال هوامل

حَزْمُ شَرْج : قد ذكر في شرج في موضعه ، قال الأصمعي : حزم شرج في ديار أبي بكر بن كلاب ، وهو مكان من الأرض ظاهر أبيض.

حَزْمُ شَعَبعَب : يذكر شعبعب في موضعه ؛ قال امرؤ القيس :

تبصّر خليلي ، هل ترى من ظعائن		سوالك نصّا بين حزمي شعبعب
فريقان منهم جازع بطن نخلة ،		وآخر منهم قاطع حدّ كبكب

حزْمُ الضِّبابِ : وهم ولد عمرو بن معاوية بن كلاب ، سموا بذلك لأن فيهم ضبّا ومضبّا وحسلا وحسيلا.

حَزْمُ عُنَيزَةَ : قال الشاعر :

ليالي ترعى الحزم ، حزم عنيزة ،

إلى الصّلب يندى روضه ، فهو بارح

حَزْمُ بَني عُوَالٍ : بضم العين : جبل بأكناف الحجاز على طريق من أمّ المدينة لغطفان ، ويذكر عوال في موضعه إن شاء الله تعالى.

حَزْمُ عيصان : موضع قرب حزم النّميرة من بلاد الضباب.

حَزْمُ فَيْدَةَ : قال كثيّر :

حزيت لي بحزم فيدة تحدى ،

كاليهوديّ من نطاة الرقال

حزْمُ النُّميْرَةِ : تصغير نمرة ؛ قال الأصمعي : هو حزم قرب ضريّة أبيض ظاهر ، وبه ماءة يقال لها نميرة ، وقال في موضع آخر : حزم النميرة قرية كانت لعمرو بن كلاب ولباهلة.

حزْمُ وَاهِبٍ : في شعر ابن أبي خازم قال :

كأنها ، بعد عهد العاهدين بها

بين الذّنوب وحزمي واهب ، صحف